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Kon der Metamorphofe der Botanik. 
Man thut nicht immer wohl, in biftorifchen  For= 
ſchungen allaumeit auszuholen Die Gegenwart lehrt 
oft beſſer erkennen und einfehen, wie das längft Ber: 
gangene war und wurde, als Unterfuchungen, die das 
Dunftle der Vorzeit aus der Finfterniß vor der— 
felben zu erläutern ftreben. 
Bey den Griechen ftehen zu bleiben, ift daher frey- 
lich Fein Ruͤckſchritt; aber in ihrer Wiſſenſchaft mag 
wohl, wie in einem Brennpunct, die wiſſenſchaftliche 
Cultur der Welt bis auf jene Epoche hin fich gefammelt 
haben und zur Selbfterfenntniß gelangt feyn. Daß fie 
diefen Quell der Bildung nicht bergmännifch aufgegra= 
ben, noch weniger mit der Wünfchelruthe lange darnach 
gefucht haben, wiffen wir recht gut, Es war ihnen eben 
von Gott alfo verlichen.. 
Sp finden wir denn auch bey- ihnen Die Botanif 
in der Wiege, ein herfulifhes Kind. Dieles Willen 
Srüct fie nicht, am wenigften bekuͤmmert fie, ſich un das 
Kleine und Unanwendbare. Gras ift ihr nur Gras, und 
Mooſe und Flechten und Pilze find rohe Yusgeburten 
der Erde. 
Mas dagegen das Auge gefällig anzog, was das Ber 
dirfniß reiste, was wohlthätig umgab, bettete, ſchirmte, 
war in dem engen Raum, der ſich die Civiliſation ans 
geeianet zu haben glaubte, Leicht erfannt, fand .eben fo 
Hald in der Sprade eine allgemein verftandliche Be⸗ 
nennung und gehoͤrte mit dieſer dem nationellen Leben 
arfprünglih und unmittelbar an. Die Kräuterfunde ber 
durfte alfo feine Anftrengungen, um zu entdefen, uns 
terfheiden zu lehren, zu benennen; das wenige Fremde, 
was ihr aufftieß, war fhen an und für ſich, ale Heil 
mittel, als Gewuͤrz- und Rauchwerk, durch feinen fer 
nen Urfprung, durch das Intereſſe der handelnden Bol- 
fer und durch die ehrwürdigen Zwecke feiner Verwen— 
"dung in Dunkel gehuͤllt. Man hielt die Sade feſt und 
Half fih mit Vermuthungen und Fabeln weiter. 
Aber dag Leben der Pflanzen regte den philofo= 
phifchen Forſchungstrieb auf. Innig mit den regelmaͤ⸗ 
Sigen Perioden des Jahres verwebt, fah man die Pflanz 
zen ihren Wachsthum fortfeßen und in Blüthe und 
Frucht vollenden, man ergößte fih an der Mannigfals 
tigkeit ihrer Theile und der Formen derfelben, man 
fuchte die Entfaltung diefer Mannigfaltigkeit gleichſam 
auf einen einzigen Stamm zurüdzuführen, inden man 
nach einer Lebensgeſchichte Phyfiotogie) des pflanzlichen 
Wahsthums ftrebte. 
Aus diefem Gefichtöpuncte leſe man Theophrafts 
Gefhihte der Pflanzen, und man wird bald ins 
ne werden, wie er, wm ſich ein deutliches Bild der 
Pflanze niht der Pflanzen zu entwerfen und abs 
sufchildern, erft die wefentlichen Theile der Pflanze ab⸗ 
ſondert, dann jeden für ſich nach den verfihledenen For— 
men, zu deren er fich ausbildet, mit der behaglichen Ru— 
he weifer Beſchauung durchgebt, von den tiefern zu den 
hoͤhern hinaufſteigt, nicht felten an Hemmungen oder 
Forderungen des einen oder des andern Theils durch 
Außere Einfluͤſſe erinnert, und zuletzt die ganze Pflanze 
als Grgenftand einer wiſſenſchaftlichen Darftellung oder 
* 
als Glied des lebendigen Ineinandergreifens der Natur—⸗ 
förder, ja gleichfam als Staats - Bürger in der engften ' 
Beziehung auf die practifchen Zivede und Erforderniffe 
des Menfchenlebens im Staate ins Auge faßt. 
Wenn man ibn vom Saanienkorn und von deſſen 
Entwidelung fprechen hört, muß man ihn den Schöp- 
fer der Botanik nennen. Er 
Aber der Schöpfer mußte es machen, wie Gott 
fir gut fand, zu tun, nachdem er die Welt gefihaffen 
hatte: er fah, daß es gut war, und ließ unn Alles lau— 
fen, wie eg wollte, wohl wiflend, daß es ihm nicht ent= 7 
laufen werde, 
So folgte die compifatorifche Zeit der Römer, das ‘ 
Chaos der Wiedergeburt aus den Voͤlkerzugen, und end» 
lich nach dem gänzlichen Untergange der alten Welt, J 
wurden Ariſtoteles, Dioſkorides und Theophraſt wieder 
Lehrer der neuern Botanik. 
Aber niemand verftand fie mehr. Der Boden, auf 
den man fie verpflanzt hatte, tvar ein anderer, — nord= 
weftlich vorgeruft, gegen das Kleine, Griechenland une 
geheuer ausgedehnt; die Sprache war fremd, Die ver— 
fhiedene Vegetation war nad den Beſtimmungen der 
Alten, die überall nur zu Befannten von Befanntem 
reden wollten, nicht zu erfennen. Man deutete, fo gut 
man £onnte, man rieth, und benahın ſich oft unbeholfen 
genug. Aber da die Wiflenfchaft nun einmal eine nach— # 
tretende, nachforfchende, Iernende geworden ivar, da man 2 
fih nicht Kraft zu eionem, urfprünglihem Eingreifen des 
Geiftes zutraute, wohl auch nicht zutrauen Fonnte: fo 
behielt die Willenfhaft auch hier die Richtung auf das 
Vergleichen, Erfennen, Unterfcheiden nach den Muftern s 
der fchriftlihen Tradition und Lehre; dazu Fam nod, 
daf der neuen chriſtlichen Welt das Leben der Natur 
fremd geiworden war. Die Natur wurde dem vom Himz 
mel angezonen Geift immer mehr todtes Object, und 
nur die Liebe und die Dichtfunft blieben noch mit der 
ſymboliſchen Sprade der. Pflanzen vertraut. Es wäre 
eine Unterfuhung, der gelehrten Forichbegierde nice 
unwerth, die Art, wie die antife Poefie die — — 
beobachtete und behandelte, mit den Bildern zu verglei⸗ 
chen, welche die neueren Dichter aus ihr wählten, und 
die felßft da, wo fie fih auf Heberlieferung ftüßen, im 
Geift und in der Anwendung, wenn gleich nicht in der a 
Form felbft, die merfmürdigften Abweichungen darbieten 
wirden. Wie viel mehr aber noch die halb vegetabiliz 
fhe Naturſprache unferer Urahnen, der Scandinavier. F 
Solchergeſtalt entſtand aus dem nothwendigen Bez! 
ſtreben nach der Anwendung des Gelernten, verbunden 
mit dem Beduͤrfniſſe der Naturforſchung, auf dem nen 
errungenen Gebiete einheimifch zu werden, Die neuere 
befhreibende und unterfherdende Pflanz 
zenfunde. Die Araber, die Kreuzzlige brachten dem 
Mutterlande der Lehrer nur um weniges näher; doch 
ſcheinen einige Widerfprüche bemerflich gewordem zu ſeyn. 
Das Ausheimiſche ſchied ſich nach und nad) vom Frem— 
den, die Luſt, in der Kenntniß des heimiſchen Pflanzen⸗ 
reichthuus fortzufchreiten, wurde der beftandigen feuchte 
tofen Ruͤckblicke überdrüßig, man nahm alte Namen auf 
Treue und Glauben an, um die Sache einmal als abz 
gethan betrachten zu konnen, man beſchrieb feine Entder 
