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Die troß dem Hohn die Wahrheit laut befannt, 
Die, deren. Blut getränft die Saat der Lehren, 
Sie werden Glaubenshelden hier genannt; 
In Hymnen tönt ihr Preis an Seftaltaren, 
Der ftillen Tugend, die den Gieg erkämpft, 
Der Tugend, die den Reiz der Ungeheuer 
Im Schafögewand mit Wort und That gedanıpft, 
Gibt Hier. des Vorbilds Glanz der Andacht Feyer. 
Auch euch, ihr milden Genien, durch die 
Dem Forſchungstrieb die Fackel ward entzuͤndet, 
Und Zauberkraft die Kunſt der Wahrheit lieh, 
Der Nachwelt frommer Dank Hier Kronen windet. 
Anfterbliche ! denn eure Werke find 
Die Blüthen der Kultur, und ihre Waͤchter, 
Sie ftralten die Vernunft ins Erdenkind, 
Noch roh und fanfter Tugenden Berächter. 
And feiner Wuͤrde ward der Menfeh bewußt, 
Ließt ihr ſein Urbild ihm vom Himmel ſchweben; 
And ſtirbt ein Held, ihr ſagt ihm: „in der Bruſt 
Der folgenden Geſchlechter wirft du Leben? 
Por euern Buͤſten weilt mein Aug’ entzüdt, 
Ein heilig Feuer glüht in meinem Bufen. 
Ihr habt, o Sterne! mich dem Staub entruͤckt, 
Hell iſt mein Pfad ins Himmelreich der Muſen. * 
Erhabner Dom! in hehrem Geiſterbund 
Verſchwiſterſt du das Wahre, Gute, Schoͤne. 
Durch dich macht Gott, die Liebe ſelbſt, es fund 
„Ihr alle, die mich liebt, feyd meine Söhne!’ 
Abfchied von Stalien.- 
Land, wo Virgil und Flaffus fang, 
Petrarf’ empfand und Taffo glühte, 
Wo Dante’s Geift durch Hoͤll' und Himmel drang, 
Wo Raphael zum deal fi ſchwang, 
Das einft des Griechen Bruſt entblühte, 
Leb' wohl, der Kinfte Vaterland! 
Lebt wohl, ihr ſchoͤnen Hesperiden! 
In Duft vergrüht der Appeninen Nand, 
Sanft, wie der Freunde leßter Wink der Hand, 
Als von der Heimath ich gefchieden. 
Zum Rhein, wo meine Hütte ficht, 
Folgt mir jeßt, hehre Kunftgebitde ! 
Dort lächelt, wenn die Sonne niedergeht, 
Leif an die Harf’ ein Alpenlüftchen weht, 
Mir Zrieden zu, voll Göttermilde! 
hr, die herab den Himmel zieht, 
Verſoͤhnt und fänftigt alle Triebe. 
Noch wall ich, wenn der Erde Reiz verblüht, * 
Wenn ntatter ſchon des Lebens Dammrung glüht, 
In eurer Zauberwelt mit Tiebe. 
So fpricht, fo fingt der Mann, den Rom verkennt; 
der Mann, der Schwaben chriftlich aufgeklaͤrt, ſoweit 
ein Einzelner hier in Betrachtung kommt; fo ſegnet er 
.— 
F 
das Land, von welchem ihm fo vieler Kummer folge, fo 
thut der milde Sinn des Seelenhirten mufterbaft fi 
fund; fo lehrt der weife Ehrift den harten Ginn der 
Dberen ertragen; fo fingt der Märtyrer im Brande der 
DVerlaumdung und des alten "Wahns dem DR ber 
Herren ein Hallelnja!‘ 
Weffenbergs Verhättniffe find Deutfhlande ge 
worden. Es kommt uns nicht zu, von den hohen: Ta— 
fenten, den weiſen Anordnungen, den milden Gefin- 
nungen, den reinen Anfichten eines Mannes in und mie 
fother Würde zu reden; obfhon wir, aͤußerlich wenig- 
ftens, es zu thun vermögend wären. Was die, Welt 
weiß, anerkennt und Dafür Handelt, ſteht über dem 
Beſcheid des Einzelnen. 
Infofern aber nun feine Sache politifh —— 
gehört fie der Welt, beſonders unferem Vaterland, und 
aft ihn fremd. Darum hat man daruͤber ſchon viel ge— 
redet, wir noch nichts. — weil alles, was gerathen iſt, 
und was man thun will, und jegt nicht an der Zeit. 
fheint. Der jeßige Papft wird fein Syſtem nicht aͤn— 
dern, am iwenigften wegen ein Paar Provinzchen in 
Deutſchland. Er wird von diefen. fiherlih nicht Vor— 
Schläge annehmen, oder gar fich Geſetze vorſchreiben laſ⸗ 
fen. Den Weg nah Rom fonnte man alfo fparen. — 
Damit ift aber nichts gethan, wird man fagen! Wir 
meynen, damit fey alles gethan. Schlaͤft der Arbeiter, 
fo muß der Herr ihn wecken. 
Manche meynen, man foll das ohne Papſt abthun. 
Solche wiffen nicht, was fie reden. Sollen wir denn 
noch 39 Secten in Deutfchland zu unferem Halbdußend 
befommen? Es fehlt euch wohl noch an Zerreißung und 
an Blutvergießen! Freylich iſt es jeßt ſchon ſchier ein 
Majeftätsverbrechen, einen Kaifer zu wünfchen;. davon 
aber zu reden, dab der Papſt eine große, ja die größte 
Wohlthat für die Welt fey, iſt fchon fihier ein Volks— 
‚verbrechen. Wer hätte denn im Mittelalter die Fürften 
im Zaum gehalten, wären es nicht die Paͤpſte geweſen? 
Wanı wäre Milde unter den weltlichen Herrfhern erb- 
[ich geivorden, wenn die Papfte fie nicht Durch ihre 
fromme Gefinnung, thre Ehrwuͤrdigkeit und loblihe 
Klugheit gleichfam von oben eingegoflen, und durch ihr 
unerſchuͤtterliches Syſtem, durch ihren Muth fo erhals 
ten hätten? Wie lang wuͤrde fich folhe Milde halten, 
wenn der Papft verfihwande? Wären die jeßigen milden 
Gefihlechter ausgeftorben, fo. hätte die Welt ehe 
200 Jahre vergiengen, wieder die verruͤckten römifihen 
Imperatoren und die Wirtheriche der fraͤnkiſchen Konige- 7 
Demnach verehrt die Idee des Papftes, und laſſet 
ihm den Spielraum, der nöthig ift, feine Wuͤrde zu be— 
haupten, fey es auch ein wenig mehr. Wo ıfk der, der 
nicht manchmal weiter geht, als er follte, wenn er die 
Macht hat? Weberdieß ift ja der weltliche Beſitz des 
Papftes nach dem Umfang feiner Geſchaͤfte, Anftalten 
und Ausgaben wahrlich nicht foviel als Das elendeſte 
Pfarrguth in Deutfohland. Das liegt vor Augen, den— 
noch befchneidet man fein Laͤndchen. Ja es gibt, die iur 
Unverftand rufen: Was braucht der Papft Land? Ein 
Geiftliher fey nicht weltlicher Fürft! — Es wäre gar 
huͤbſch, wenn der Pabft von der Luft und dene Licht, 
das ihm der himmliſche Water endet, eben fonntet - 
