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Stoffe; er mag gut oder boͤſe, wahr oder falſch fen, 
‚wenn er ſich nur geftalten laßt. Der Stoff gewinnt an 
feinem inneren Wefen nur durd die Kunſt; frey ſchaltet 
fie mit ihm, und was fie Erfreufihes und Entzuͤckendes 
bat, das iſt ihr eigenes Werk, und liegt nur.in der Ge: 
faltung. Bon der nun hat der Meiſter eın Recht zu re: 
den vor allen; man wird aber Dennod) au andere gern 
Darüber hören. 
Eines: Meifters Merk wird genoffen, auch unverftan: 
den; man ahndet feine Trefflichkeit. Die Seftaltung — 
und in der Kunſt fommı dieſe alleın in Betracht — ift 
ein reimes Erzeugniß feines Inneren. Alles Innere aber, 
eine jede rein bewahrte Eigenthuͤmlichteit erregt Theilnah— 
me, und finden wir fie auf dem Flecke, wo fie zu wirken 
beſtimmt ift, beſchaͤftigtz fo entwickelt jih Leben und 
Fülle. Das aber fpricht einen Zeden an, auch die minder 
Empfaͤnglichen. In dem Maße, in dem Jeder feine Ver: 
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ſoͤnlichteit angeregt fühlt, wird das Werk geprieſen; je: 
der verſtehet nur Einzelnes, und das nur im Einzelnen; 
derfianden zu werden in feiner Gefammtheit, Darauf darf 
der Meifternie reinen, und aud von der Zufunft darf 
er es nur Poffen. 68 wäre daher fehr wuͤnſchenswerth, 
wenn der Meifter felbft durch Erklärung das Verftandniß 
feines Werkes enthülfre. Das gefhieht aber felten, und 
man darf ſich nicht wundern, daß es felten geſchieht. 
Soll er fih zur Schau ausfiellen vor dem gemiſchten 
Haufen? Die Stimmen der Zeitgenoffen tönen felten 
rein. Man tonnte ihm zu. voreilig beiflimmen, oder ihn 
zu voreilig, wohl us Abſicht, mißdeuten. Beſchraͤnkt⸗ 
heit giebt es zu — wird ſelbſt die reinſte auch ſeiner 
Erklärung durchaus chen ? Auch iſt es eine Luſt nad 
der Luft Des Schaſſens die Leſer unbefangen urtheilen zu 
‚hören. Darum pflegt der Meifter zu ſchweigen; vs wäre 
wünfdensmerth, daß rin anderer Meifter zum Berftänd- 
niß feines Werkes führte, und dantenswerth iſt es im- 
mer, wenn Forderungen der Art auch nur einigermaßen 
genügt wird. Denn auch ein verfehlres Streben der Art 
‘fann ‘anregen; ein anderer als ein umfaffender Geiſt 
wird ſich doch nicht leicht dem Unternehmen unterziehen, 
und dann kann auch im Irren die Kunſt anziehen, und 
der Stoff koͤnnte belehren, der ſich nebenher ergeben muß: 
te, Bei Werfen der Kunft, hier der Dichtkunſt, ift ein 
ſolches Streben ungleich ſchwerer als bei Werken der 
Wiſſenſchaft. Denn dort wirkten alle Kraͤſte des Geiſtes 
und Gemuͤthes gleichmaͤßig vereint; hier hervortretend 
die forſchende Kraft des Verſtandes. Dort ſind die vielen 
noch dazu ungleich nach Luſt und Belieben aufgeboten 
uud nur die Anſchauung des Ganzen wird ein Bild des 
Sanzen gewähren; hier fepreitet die eineruhig und gleid= 
mäßig fort, die andern wirten ımmer in demſelben Hin: 
har man doch weit feltener Daran gedacht, die Geftaltung 
eines Schriftwerfes der Kunft, als eines der Wiſſenſchaft 
zu beurtheilen; darum, weil ım Jenem Die Gejtaltung 
allein gift, in diefemzuruderitt, ja wohl in der Meinung 
der Meiten gang verfhminder vor dem Stoffe. 
Laſſet ung nun bes Stoffes gedenfen, den wir bie 
Sig ıgig. Dit 
 tergrund, fo daß man aus der Behandlung eines Gtüfz 
es wohl auch Die Behandlung Des Ganzen erfennen und 
daher von einem Theile auf Das Ganze nicht ohne Grund: 
ichkeit ſchliehen kann. Trog jener grögeren Schpierigfeit 
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jest ganz hintangefegt haben, Mir betrachten ihn zuerſt 
nod der Geftaltung wegen, als ein Mittel zur Erkennt: 
niß derſelben; fodann feiner felbft wegen, Von der Kraft 
ſprachen wır, Die zur Dreyheit der Meifterihaft gehöre: 
das ıft nicht Die Fuͤlle der Kraft, welche die Meifteranla: 
ge im Allgemeinen begründet, es ift Die Kraft zu Dem je: 
dbesmaligen Werke die ihm gerade fehlen fann, wenn er- 
aub Kraft zu vielen anderen hat. Wir müffen alfo den 
Stoff des Werkes fenhen, um jenen Hauptiheil feiner 
Geftaltung zu würdigen. Der Mangel einer ſoichen Kraft 
bei andermeitiger großer bringt diejenigen Werke hervor, 
welche wir verungfüdte Meifterwerfe nennen möchten, eiz 
ne gefährfiche Gattung welcher nuntuchtige Würdigung vor 
allen andern zu wuͤnſchen wäre. Es giebt Menſchen, de- 
ven reihe Kraft ſich nah manden Richtungen hinge— 
mwandt und auf mandes Ziel hingeftrebt hat, die in Vie— 
lem glüdlih, auch wohl auf einen ungluͤcklichen Weg fa, 
men, auf dem ihr Geift fi glänzend befundete, ohne 
doch zum Ziel zu gelangen. Die Kraft hat Diefen gerade 
für den gewählten Gegenftand gefehlt, oder ihr kühnes 
Etreben hat die Kraft auf fremde Wege getrieben, wo 
fie ſich ſelbſt untreu abhängig wurden, während fie gera— 
de glaubten recht frei zu feyn. Wir meinen die verzerrfen 
Kunfifhöpfungen, die ſehr natürlich viele Bewunderer 
und oft aud Nachahmer finden; denn die meiften em: 
pfinden und urtheilen nad dem Genuß des Einzelnen, 
welches bei aller Verfehltheit des Ganzen doch viel Herr— 
liches enthalten kann und wird. Die kuͤhnen Forſchungen 
in der Wiſſenſchaft meinen wir, die zuletzt in Traͤume— 
reyen ausarten, und die für die Wahrheit um ſo gefaͤhr⸗ 
licher ſind, je geiſtreicher ſie geführt werden, und jemehr 
Fülle des Stoffes fie unterftügt. Man glaube nicht, der 
Geftaftnng fünne Genüge geihehen, wenn es dem Stof⸗ 
fe nicht geſchieht; das Mißverſtaͤndniß beider muß auch 
zu Mißgriffen in beiden führen, die wohl auch im Gin: 
zelnen nicht verborgen -bfeiben. Der Stoff aber leider of: 
fenbar am meiften, und daher wäre beſonders wiſſen⸗ 
ſchaftlichen Werten jener Art eine rechte Prüfung zu wün- 
fhen: Die Ergebniffe fAlder Forſchungen werden entwe- 
der von der fühnen Jugend für baaren Gewinn ange: 
nommen oder yon den ſcheuen Alten bei Seite geſchoben 
durchpruͤft werden fie felten. Denn die Schwierigkeit iſt 
groß, wo Fuͤlle im Stoff iſt, wie in der Geſtaltung 
Verfaſſer der Art haben mehr im Kopf als Sylben und 
Accente, und Das innere Leben ruht nicht. Ihnen kam 
die Wuͤrdigung Jahrhunderte ausbleiben, 
Der Stoff foll auch gewürdigt werden feiner ſelbſt 
wegen; in der Kunſt nicht, aber in der Wiſſenſchaft. Am 
nöthigften ift dieß freylich bey Werfen der ebengenannten 
Art, weil da der Stoff auf eine blendende Weife verzerrt 
ift, Verzerruugen der Art fönnen aber aud in gelunge: 
ne Meıfterwerfe fih einihleihen, und von Mängeln 
wenigftens wird ſich fein Meifter frey glauben. Wo vie 
Geſtaltung gleihmäßig fortgeht, “wie bei einem wiffen: 
fhaftlihen Werfe, tommt dergleichen für die Geftaltung 
wenig oder gar niht in Betracht; auf den Stoff har es 
immer Einfluß. Darum erwartet man eine Würdigung 
und Lauterung des behandelten Stoffes; beides eriolgt 
am beften, wenn ein anderer Meiſter venfelben Stoff auf 
feinem Wege — denn es giebt mehrere Wege zur Wahr⸗ 
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