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heit — behandelt. Der Meiſter ſteht gewoͤhnlich allein. E⸗ 
Tann ſich aber treffen, und trifft ſich wohl aud, wenn 
nicht neben ihm, doch nad) ihm, daß ein anderer mir abn: 
lihen Anfprüden auf den Meifternamen an daſſelbe Werf 
geht, und wie jener, doch den nämliden Stoff ganz anz 
ders auf feine Weife geftaltend, bald zufammentreffend, 
bald abweichend von jerem, es Durdführt. Eine Wuͤrdi— 
gung der Art-ift nicht bloß wuͤnſchenswerth, fie ift auch 
nothwendig für die Wahrheit Des Stoffes, wenn man 
nicht das Werf des Meifters ald ungeichehen für dieſen 
und den geftalteten Stoff tur noch geftaltlos nehmen will. 
Gie ift aber auch fehr ſchwierig, Diefe Würdigung. Der 
Meiſter pflegt ſich bei feinem Werfe einen umfaffenden 
Stoff gewählt zu haben. Das ganze Feld, was Diefen 
anhebend und fortführend einf&hließt, muß Der Beurthei- 
ler von neuem durchgehen, und dem Meter nachſehen. 
Das genügt nicht; er muß in des Meifters ganze Weiſe 
eindringen, um fein Werf der Geftaltung nad zu ver: 
ſtehen, und durd) ıhr Verſtaͤndniß fih Den Weg zu einer 
richtigen Beurtheilung zu bahnen und eine andere Schoͤ— 
pfung auf fie gründen zu können. Denn ein rechter Be: 
urtheiler muß eigene Edjöpfungsfraft haben und erproben, 
wenigftens dient fie feiner Beurtheilung zum Brüfitein 
und dem ganzen Wefen derfelben zur Sicherheit. Alle 
rechte Thaͤtigkeit muß eine Schaffende ſeyn; Das Urtheil 
fann nur wählen, nur zuſprechen oder abiprechen, anregen 
aber nit ſchaffen; darum muß die Kritit über die Kritik 
Die Beurtheilung über das Urtheilen hinausgehen oder hin: 
ausgegangen feyn, wenn fie etwas Tuͤchtiges feyn will. 
Man fieht wohl, von einer rechten Beurtheilung wird 
viel gefordert und wer Die Kraft Dazu in ſich fühlt, wird 
lieber von vorn herein etwas fhaffen, wo er ſich garnicht 
oder doch nur, wenn er will, nebenher um Borganger zu 
befümmern hat. Daher ift Die vollendete Beuriberlung 
eines Meiſterwerks, eine folche, in der ein Meriier Dem 
andern Schritt vor Schritt und dann doch aud wieder 
im Ganzen nachgeht, etwas höchſt Celtenes ader wohl gar 
Unerhoͤrtes. Das Verfahren iſt häufiger, in Fallen naͤmlich, 
wo der Weg eines Spaͤteren ſuickweiſe mit Dem eines 
Fruͤheren zuſammenlief. Auf dieſem Wege haben wir die 
einzig tuͤchtigen Beurtheilungen, nicht in eigener Geſtalt, 
aber auf Dem wiſſenſchaftlichen Wege erhalten, nie von 
ganzen Werken, aber deſto rrefjliyer von einzelnen Stuͤcken. 
Das kann Denn auch von einer beſchränkteren Meiſterſchaft 
mit Trefflichken geſchehen. 
Wir kommen nun von der ſtaͤrkeren und umfaſſende— 
sen Kraft auf die ſchwaͤchere und beſchraͤnktere. Auch Diefer 
Tann es glücken und mißglücken, wie jener; Daher werden 
wir dıe oben -aufgeitellten Srundjage aud hier anwenden 
können. Die Meiſterſchaft einer beſchraäͤnkteren Kraftiſt aud) 
eine Meiſterſchaft, und wer ihre Schöpfung eben ſo be: 
urtheilt, ut cben fo willlommen, und hat es Des Um: 
fangs wegen leiter, muß aber ebenfalls zu einer. Mei: 
ſterſchaft ſelbſt gelangt ſeyn und den Gtoff uͤberſehen 
roͤnnen. 
Von Handarbeiten ſprechen wir nicht; es bleiben uns al⸗ 
ſo nur noch diejenigen Geſſtesarbeiten uorıg, Deren Urhe— 
ber weder eine ausgezeichnete Kraft beſaßen, noch ihr 
Maß von Kraft auf sine meiſterhafte Weiſe entwickelten. 
Solche Arseıten kann man Schuͤlerarbeiten nennen, Wenn 
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die Begriffe des Meifters und Schuͤlers von Dem Maake 
der Kraft gelten, fo gibt es zwiſchen ihnen viele Abſtu— 
fungen; wenn fie aber, mie es wohl billig-ift, von Der 
Ausbildung gelten, fo wiſſen wir fein Mittelding zwiſchen 
dem Meifterhaften und Schuͤlerhaften, wenn auch beides 
in ſich fehr verf&hieden ift und feyn muß. Es giebt meh: 
rere Bedingungen der Meiſterſchaft; ſind ſie alle oder 
auch nur eine einzige nicht erfuͤllt, iſt die Schuͤlerey 
entſchieden. Sie beſteht nicht in einer ſchlechten Eigen— 
thuͤmlichleit, fi ie beſteht vielmehr in dem Mangel. alles 
Eigenthumlichen ; ihre Gebrechlicheit beſteht darin, daß 
Die Vorzüge der Meifterfcaft ihr fehlen und aus Diefen 
laͤßt fh jene leicht bejtimmen. Wenn wir des Meiſters 
Tüchtigkeit Darein gefegt haben, daß vr oßne von Außen 
beftinimt zu werden den Weg einichlägt, zu Dem er die 
Kraft in ſich fühlt, und daß er ihn verfolgt ohne fremde, 
Ein: und Beimifhung bloß feiner frey entwickelten Kraft 
folgend, fo muͤſſen wir des Schuͤlers Gebrechlich— 
feit darin finden, daß er fih mit Dingen abgibt, zu de— 
nen er entweder feine Kraft hat oder tod nicht durch daß 
Gefuͤhl feiner Kraft, fondern durch äußere Grunde geführt 
ift, und daß er fie trerbt auf eine zufammengemorrene 
Weife, bald. nah allgemein angelernten Kunſtgriffen, 
bald wieder einmal- nah einzeln gegebener Lehre und 
Beyſpiel, bald wohl auch einmal nad) irgend einer eige— 
nen, gleichviel ob paſſenden oder unpaſſenden Art. Solche 
Mängel find in einer Schularbeit mehr oder weniger 
hervortrerend; nach dem Maße, in dem fie es find, vide 
tet fin Das allgemeine Urtheil, Man nennt die Arbeiten 
gut im Ganzen, ziemlih gut, m telmäßig, foledt; Die 
allgemeine Benennung paßt auf ſe. Nur daß Bedurfniß 
der Würvigung wird dur d jene Abftufungen verändert z 
je ertraͤglicher eine ſolche Arbeit fcheint, Defto mehr bedarf 
fie jene Wurdigung. Zmar die Geffaltung-wird ihrer 
aber nit bedurfen, es müßten denn Aufere Grunde noͤ—⸗ 
thig machen, Ueberfhägung von ihr zu entfernen. Denn 
font feblt doch allen Schularbeiten, fo verſchieden fie auch 
unter ſich ſeyn moͤgen, die freie Entwickelung der Kraft, 
und die Geſtaltung wird mithin eine mehr oder weniger 
zuſammengeſetzte, ungleihmäpige, ungefialte fein. Es vers 
lohnt ſich nicht, eine ſolche zu würdigen; will einer das 
thun, jo wird er es gut und böfe, leicht und ſchwer ba; 
ben. Schwer, wel er nicht eın Einziges zu betrachten 
bat, fondein die Stuͤcke zu ſcheiden und einzeln vorzuneh— 
men, leidt, weil in feinem derfelben ſonderliche Fule, fein 
wırd und» weil, wenn er etwa mehr ſolche Arbeiien wur— 
Digen wollie, Diejelben Srude wohl aud) bei andern wie- 
derfepren, er mithin ın der Hauptjache die Muͤhe ein tür 
alleniahl vornimmt. Dem Stoffe einer ſolchen Arbeit 
koͤnnte die Beurtheilung eher noͤthig ſcheinen, wenigſtens 
nach der allgemeinen Meinung, die in jeder auch ſehr mitz 
telmasigen Öejtaltung eines Eroffes doch einen Bu 
zur Forderung der Wiſſenſchaft ſieht. Kine jolde For: 
derung Der Wiſſenſchaft oder genauer zu reden, des Stof— 
fes der Wiſſenſchaft ſteht auch ziemlich Jedem frey. Die 
Fortbildung zwar, Die Forderung Des Sanzen erwartet 
man nur von cıner umfayjenden, von einer Meiſtertraft; 
aber in der Ausbildung des Echzelnen kann auch die be— 
ſchraͤnkte Kraft viel thun, und iſt ſie nur in ſich vollen— 
det, fo wird fie Die ſchaͤtzbarſten Vorarbeiten liefern, Die 
