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gegen die dafigen Studierenden bey fo vielen Gelegen— 
beiten verubt ward, fo ift foaleich von ſelbſt Flar, wie 
durch ein ſolches Verfahren die goͤttingiſchen Gtudieren- 
den nur aufaeregt und gegen die Machthaber *)- erbittert 
werden mußten. Wenn nun noch bey einer ſolchen Stim— 
mung edler und fraftvoller Sünglinge, die ſich frey und 
unabhaͤngig fühlten und behaupten wollten, Gewalt und 
verächtliche, herabwürdigende Begegnung, angewandt 
wurde; fo ıft fogleich Far, daß es den in Göttingen ſtu— 
dierenden Auslandern nicht länger daſelbſt gefallen Eonnte, 
und daS fie es fogleih aus demfeiden Grunde verfießen, 
als eine Gejellfchaft frey und unabhängig fih fühlender 
Menſchen fogleich ih auflöft, wenn fie durch Zwang und 
‚offene Gewalt beperrfcht und zuſammengehalten werden foll. 
Wenn e8 nun unier folden Umjtänden den in Göt— 
tingen fiudierenden Ausländern fonnenflar war, daß fie 
auf andern Univerfitäten ein nad aller Ruͤckſicht Cin 
wiflenfchafilicher fo gut als bürgerlicher) angenehnteres, 
ruhigeres, bequemeres, wiſſenſchaftliches und politifches 
Leben führen koͤnnen, fo würde jeder einfichtsvolle, un— 
parthehiſche, edel und freyfinnige fühlende und handelnde 
"Mann es ihnen verdacht haben, auch nur einen Augen 
blick länger in Göttingen zu verweilen, wo Störungen und 
Unannehmlichfeisen aller Art fih tagtäglich vermehrten. 
Es war alfo durchaus nicht Mangel des Sinnes für 
ein Acht ſittliches Betragen und des Eifers Für wiſſen— 
fhaftlihe Studien, noch weniger Noheit und Hang zu 
einem alle Ordnung und Zucht verhöhnenden Leben, 
was die Ausländer veranlaßte Göttingen fo plößlich zu 
verlaffen, fondern die hochfahrende, vornehmthuende 
Wiltführ und die verächtlichen Begegnungen, die fie 
nöthigte, als edel, frey und unabhängig fih fuͤhlende 
deutfche Fünglinge, fi von da zu enifernen, und einen 
für ihre wilfenfhaftlihe Bildung und freye Eriftenz 
tauglichern und bequemern Mufenfiß aufzuſuchen, deren 
es ja im deutfihen DVaterlande fo viele gibt. 
Wer es alfo den ausgeiwanderien göttingifchen Muſen— 
föhnen verargen wollte, dab fie das Leben an einem 
Drte, mo fie als freye und unabhängig ſich fühlende 
deutſche Tünglinge fich nicht mehr bequem und behag— 
li) befanden, mit dem auf einer andern deutſchen 
Univerfität, wo fie ihre willenfchaftlihen Zwecke ſo gut 
als dort erreichen Fonnten, vertaufihten, der wirde ihnen 
anmuthen, fi aufs Neue in die Feſſeln einer verderb- 
lichen Wittführ ſchmieden zu laffen, die fo eben, mit fo 
aroßer Anftrengung und Aufopferung deutfcher Mannes- 
und Juͤnglings-Kraft, zerbrohen worden waren, Denn 
wo der edle, frey und unabhängig ſich fuͤhlende Juͤng— 
ling ) fih nach aller Beziehung nicht mehr bequem, bez 
haglich und frey fühlt, fondern. von alle dem das gerade _ 
Gegentheil gewahrt, da hat er doc) wohl das unbezweifels 
*) Die Furcht vor der Ungnade des Minifterd ift fo 
groß im Göttingen, dab man nur felten denfelben 
von der wahren Yage der Dinge unumwunden zu 
unterrichten wagt, und frey fi) außert. 
) Da hier die wefeniliche Regelder Negierungsfunft ; 
der Negierende muß,, um vernunftig zu vegieren, 
aus feiner Subjectivitaͤt ganz beväusiveien, und in 
die Denfungsart und Handlingsisiire der Züregies 
renden fich verfegen, ganz üderfehen war, fo ging 
ed in dieſer Sache, nothwendig ſchief / und es war 
nem andern Aufenhaltsort zu vertauſchen, wo er alles ſeinen 
Wuͤnſchen, Beduͤrfniſſen und. Zwecken gemaͤßer findet, 
Unter ſolchen Umſtaͤnden waͤre es alſo auch ganz 
zwecklos, noch mehrere Thatſachen, welche die Ausländer 
zum Abzug von Göttingen. beſtimmten, und deren Zahl 
nicht gering ift, ‚bier ausführlich vor dem Publicum zu 
entivifeln und zu erörlern; da es den Ausgewanderten 
nicht darum zu thun ſeyn kann, eine Geſchichte der Ums 
wandlung Göttingens, von einem allgemeinen deutſchen 
Mufenfiß in eine Landes-Univerſitaͤt, zu liefern; fone 
dern nur, die ihrer Ehre und ihrem fittliden 
Charafter nachtheiligen Gerüchte in ihrer 
ganzen Nichtigkeit darzuftellen, die man von mehreren 
Seiten mit fo vieler Zuverfiht, mit fo großem Eifer, 
und mit einer Miene hoher Weisheit und Gittlichkeit, 
gegen die ausgewanderten Auslander öffentlich zu ver— 
breiten bemüht war. h £ £ 
Ein freyes, offered, wohlwollendes und biederes Be- 
tragen im Leben ıumd Umgang, das das Gemüth des 
edeln unserdorbenen Juünglings von Kopf und Herz To 
fehr anfpriht und“ fein wiſſenſchaftliches und bürger— 
‚bare Recht, einen folhen Ort zu verlaſſen ‚ und ihn mit ei⸗ 
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liches Leben verfügt und erheiiert, war in Göttingen 7 
ganz verſchwunden; und ſchon dieſer Umftand machte, 
von den neueften harten An= und Verjtögen gegen feine 
rubige und bequeme Eriftenz ganz abgefeyen, dem Aus— 
länder den Aufenthalt in Göttingen ſeyr unangenehm 
und widrig, fo fehr, daß Jeder fih fters von Goͤttingen 
himvegfeynte und es freudig verließ, wenn die Stunde 
des Abgangs gefhlagen hatte, weil fen Herz gegen 
foihe Umgebungen ftets kalt blieb, und die todte Bucher— 
und Collegien- Weisheit, ihn nicht zu feffein *)- vers 
mochte, die für Kopf und Herz gleich wenig anziehend, 
nur außerer Verhältinijfe wegen betrieben war. Der 
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Verſtand theilt ſich in Einzeldeiten und Gegenfüre, und 
nur wer das Herz für ſich hat, hat den ganzen Menſchen; 
denn das Gemirth ift nur allein und ſtets das Ganze, 
Ungetheilte nnd Unmwandelbare, wer dieſes Für ſich hat, 
der bat den ganzen Menfhen mit Leib umd mit Seele, 
für ſich; wer es nicht hat, der hat den Menſchen nur 
Momenie und nach den Wechfel des Zeitlichen Für ſich; $ 
Und dies 7 
fann alfo nie auf ihn mie Gewißheit vechnen. 
fer Umſtand war in Göttingen ganz allgemein überfeyen. 
Möge Edelſinn und deutfhe Freuheit **) alle Frartvolle 
Juͤnglinge auf deutfihen Mufenfißen ſtets fo beleben, wie 
fie unfere geſellſchaftliche Verbindung belebt und ftärkt. 
j Sm Namen, Willen und Geift der ausges 
wanderten göttingifchen Giudierenden. 
a priori voraus zu fehen, dab es fo gehen würde, 
wei es fo geyen mußte, nach ewigen Gefegen, um 
die man ſich aber nicht bekuͤmmert. * 
*) Es war. recht Mode geworden, alles was das Ger 
muͤth und fietlihe Gefuhl anfsricht, Forgfaltig, aus 
den Wiſſenſchaften, wie man fie in Gottingen vor— 
tragt, zu entfernen. — — 
**) Violer la libertẽ de la presse, fagt der-edle Freund 
von J. v. Multer (von Bonſte er), elest oter- 
au malheureux le premier de ses droits, celui de 
se pläindre, et de crieı au secours, lorsqu'on l’op- 
- pıime ou diflame, 
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