Bom Rheine her. 
Allgeehrter Herr Profeffor! 
Ich wage es, Sie um Einruͤckung nachftehenden Auf- 
faßes in Ihre Iſis zu bitten. Es leuchtet mir zwar ein, 
daß der Raum -in derfelben fuͤr gediegenere Aufſaͤtze be— 
reits beſtimmt iſt; hoffe ich Gewährung mei— 
nes Wunſches, indem ich mich auf Ihre bisher bewieſene 
Theilnahme an dem Looſe der Rheinlaͤnder berufe, wies 
wohl der Gegenftand aud) auf andere Gtaaten unferes 
Bundes qnivendbar iſt: meinerfeitt glaube ich nebft der 
möglihft großen Deffentiichfeit auch ungetheilte Auf: 
nahme der verfihiedenen geaͤußerten Meinungen nur in 
Ihrem Blatte ſuchen zu konnen, fo wie ich hoffen darf, 
daß Cie meinen Namen fo lange verſchweigen werden, 
bis es eriviefen ift, daß ich Unwahrheit geredet. In meis 
nem DVerhältniffe zu den Getadelten Fonnte ich durch die 
| -verbetene Offenkuͤndigkeit für einige Zeit wirklich ungluck⸗ 
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Lich werden. SI) 
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— In deu rheiniſchen Blättern No. 120 befindet ſich ein 
Pſeudo⸗-Auszug eines Briefẽ, wodurch die über zwey ans 
geblich landwehrpflichtige junge Theologen im preuſſiſchen 
Nheingau verhängte vierzehntaͤgige Lattenarreſt-Strafe 
gerechtfertigt werden ſoll. 
Dieſe unfehlbar auf Veranlaſſung der Urtheilsſpre— 
cher eingeruͤckte Erklaͤrdeg befremdet und empoͤrt die jun— 
gen Leute am Rhein Hin und ihre Vauͤter und Muͤtter 
mehr, als die That ſelbſt. In der jüngft verfloſſenen 
© Meriode der raſchen Entwickelungszeit haben wir von 
"manchen Ausbrüchen individuellen, Zornes eines friegs= 
wechtiſchen Defpotismus gehört — wir, fahen ja vi: Kos 
r faden und ihre Knuten — und fann uns darob die obgleich 
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dorpelt fo harte Lattenſtrafe nur zeigen, wie der Prozeß 
Eder Staatenläuterung erſt in ſteigender Gaͤhrung iſt. — 
Aber wenn man eine ſolche — Mißhandlung darf 
man fagen — auf die Wage der Gerechtigkeit legen will, 
die Rüge, ja die bloße Erwähnung vderfelben Frevel 
nennt, und das Geſetz dazu, das laͤngſt vom Zeitgeifte 
abgeſchafft iſt, und nur mit der Folter auf einer Stufe 
ſteht, wie ein Meduſenhaupt uns vorhaͤlt, uneingedenk, 
auf welchen Boden man ſtehe — da bezaͤhme feinen Un— 
willen, wer da koͤnne. 
Dazu foll ung ja die Oeffentlichkeit, dazu kann nur 
fie uns dienen, DaB fie das hoͤchſte Gericht über Geſetz 
und Urtheilsſpruch fey, Fre — das Volk, bey dem in 
unſern Tagen die hoͤhere Intelligenz ruht, weiß am be— 
ſien, welches Geſetz abzuſchaffen iſt, und ſoll die Augen 
der Fuͤrſten darauf hinrichten, um fo mehr, wenn Be— 
hoͤrden feine zeitgemäße Anwendung davon zu machen 
willen. In einem benachbarten Lande, das wir ent- 
- Enehtet Haben welten, find das alles ftehende Wahr: 
heiten: was anders fagt bey Erwähnung der Öreuel bon 
Lyon der Hetzog von Raguſa an den Herzog von Riche— 
lieu? Auch in Deutfihland hat es nimmer an fchonen 
Worten gefehlt, auch nicht an Iqutem Beyfall, ja die 
- Stimme aller Voͤlker ſchwellt längft des Staatsſchiffs 
Seegel nach dem beifern Ziele hin, aber die am Ruder 
ſtehen, hören nur den feitwärts hertönenden Girenen- 
318. 1828: Peft 9 
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gefang der Herrfchfuht, Franfreich iſt zum Antlitz 
der Wahrheit gelangt uͤber Berge von Leihen und Stroͤme 
von Blut; wollen auch andere Staaten diefen Weg ? 
Die fraglihe Thatfahe wird ‚unbedeutend‘ ge 
nannt, man glaubt fie damit abgemacht; wir aßer hof . 
fen, daß alle Juͤnglinge Deutſchlands einigen Antheil an 
unfern Elienten nehmen werden! Wie follten die jungen 
Männer, die Hochbegeiftert auf der Wartburg den Weg 
für Deutſchlands Tugend bahnten (fie fahen an den Zins 
nen der Burg Glanz wie Morgenrothfchein), ste follten 
fie ihre wadern Genofien am fhönften Fluſſe, in dem 
ſchoͤnſten Thaͤlern Deutſchlauds, ungerecht koͤnnen dut 
den fehen? Genoſſen, die ſich kuͤhn und friſch bewieſen, 
und Gehorſam vor dem Geſetz zu. trennen wiſſen vom 
Laufen aufs Pfeifchen jedes Unter=Defpoten, Einer von 
ihnen focht als freywilliger Jäger im letzten Feldzuge: 
dem einmal das Schwerd an der Hüfte geblinft hat, der 
laͤßt fich nicht mehr fnechten; und legt er es ab im Frie- 
den, um der Heimath nicht zur Safr, fondern ihr zum 
Frommen zu leben, greife er drum mit der miden Hand 
nach dem Priefterftabe — wer wird ihn da tadeln? Die 
fo hart Beftraften follen ſich des Sonntags nicht zu den 
Waffenuͤbungen eingefunden, und auf Die Behauptung 
geftügt, haben, daß ihre „Anwartſchaft zu einer Pre— 
digerſtelle“ fie von diefer Pflicht entbinde. Wie, wenn 
die geiftliche Behörde nun diefer Anficht entfprechende 
Weifungen hoͤhern Orts ber erhalten hätte, wie dergleichen 
Widerfprüche auch in andern Sachen zieifchen verſchiede— 
nen Minifterien nicht felten vorkommen, anderer ent- 
ſchuldigenden Umftände nicht zu gedenfen? Gewiß würde 
fonft gar fein Widerfpruch fratt gehabt haben! In den 
Fatholifhen Seminarien am Niederrhein find wirklich die 
Candidaten mit ihrem Eintritte, wo fie nehmlich anfanz 
gen, Theologie zu ftudieren, von der Landwehrpflicht 
gaͤnzlich Frey! und — war’ es nicht der Fall, fo war” eg 
ſchreiende Ungerechtigkeit, ja höchft lächerlich! Denn auf 
die fpöttifhe Frage: „Sollten diefe Herren denn wirf- 
lich etwas Befferes. feyn, als der Juriſt, Mediciner, Kuͤnſt⸗ 
ler und andere ehrlihe Bürgersfohne‘’? antworten wir: 
allerdings, wenn der Dienft eine Laſt iſt; iſt er aber die 
höchfte Ehre, nun fo find fie etwas Schlechteres. Wenn 
der wirkliche Priefter in jedem Falle von der Waffen: 
pflicht befreyt feun fol, warum foll-er fih denn in den 
Waren üben und die Vorbereitung zu feinem Stande 
unterbrechen? Tritt denn der Mediciner anders, als Arzt 
in Dienft? Iſt nicht. auch der öffentliche Lehrer freu ? 
weil alle diefe Männer in Kriegsnoth mit den Zeichen 
ihres Standes: befleidet durch Wert und That mehr wir- 
fen, als mit dem Degen in der Fauſt. Die Herren Offi— 
ciere finden es freylich ungerecht, dab die Schultern der 
Geiſtlichen nicht auch dag Gewicht der Flinte fühlen fol= 
len; aber wo hat je ein gut gearteter Menfch mit Freu— 
den die Priefter des Friedens an der Spitze eines Heer— 
haufens gefehen? Mochten Fanatismus oder Naterlands- 
liebe fie Dazu antreiben, mochten fie vor 3 Tahrhunder- 
ten die Niedermeßelung der Amerikaner verlangen, oder 
jest felbft für Die heilige Sache ihrer Freyheit mitkaͤm— 
pfen. Mögen ihre Anftrengungen hier feine Folgen 
Hinterlaffen, wie in Spanien, Der traurige Zuftand die⸗ 
fes Landes zeugt hinreichend, wie ge das auf ibr Geheiß 
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