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E der Begriff ‚der Krankheit todt, nur indem Heerde 
ver Geneſis, in den Gefegen ihrer naturgefhightl. Bil: 
" Bung erhält die Idee Tebendige Deutung, Das Weſen 
und der Urſprung der Krantpeit, ift eins mit dem Orga— 
f nismus; ſie entſteht, waͤchst und vergeht wie die Gebilde 
und Drgane, durch deren Metamorphofe ihr Keim belebt. 
und gerödtet wind. Die Entwickelungs-Geſetze des Dr: 
90 nismus find auch die der Krankheit,” "und diefe if feine 
dartige: Bildung, fondern eine organiſche— 
Unfere Empirifer und Effeftifer haben fid zur Be— 
" flimmung der Krankheit der Formel der Quantität hin: 
gegeben, mit. feltfamer Selbſtzufriedenheit bruͤſten ſie ſich 
jegt mit einer Lehre, die fie im Anfang hartnädig be— 
lömpften, und deren Einſeitigkeit laͤngſt anerkannt ift. 
- Die Gemaͤchlichkeit des Verſtandes Ticht das Oberflaͤchli⸗ 
che, und die Erregungs-Theorie eröffnete ja einen gar 
bequemen: Nücdzug aus den Moraften der Faulniß und 
Verderbniß, worein die Saͤfte-Lehre die Kunft geführt, 
und wohl war es gemaͤchlicher zu erregen und zu ſchwaͤ⸗ 
den, als das cfelhafte Auswafchen,, Ausfpuülen und Rei: 
igen. Von der tiefften, gröbften Stufe der Lebens An: 
Mt zu einer efwad weniger rohen und groben iff der 
Ubergang bequem und leicht. Man bedachte nur nicht, 
daß die todte Formel der Mathematik nicht das Element 
ſeyn konnte, eine Idee zu begruͤnden, deren Weſen keine 
Staͤtigkeit hat, das nimmer iſt, fondern immer nur 
wird, das nur durch ſtete Bewegung und Metamorphoſe 
und dieſe hat nimmer das Verhaͤltniß der Quan— 
fitat, als welche ſich nur durch ſich ſelbſt verändert, durch 
Abnahme, Zuſatz, Verdoppelung, fondern das der 
Bis (trat, d. h. des Wocfels, der Verwandlung, 
„dee febendigen Etoffes ſelbſt, der Lebens-Elemente, aber 
j nicht der todten Zahl oder des Raums. 
Die juͤngſten Pathologien haben die Idee der Krank 
heit beſtimmter gefaßt, ihr Weſen in dem Geſetz 
der Polarität erfannt. Die Idee der’ Metamor: 
"phofe, der organifhen Qualitäts-Beranderung fieht 
als das Grund: Wefen der Krankheit feft. Aber diefe 
Ban iſt meift auch nur formell ausgeſprochen, und 
nicht an lebendige Elemente geknuͤpft, nicht 
— was actu, der Wirklichkeit nach, jede Krankheit 
bedingt und davon das innere, lebendige Weſen, das Er— 
eugende iſt. Daher iſt diefe Idee verfannt, oder gar 
nicht verfianden, denn nur das febendige Wort gibt das.- 
Poit Polarität der Natur, der allgemeine Gegenſatz, wel: 
Ser alles Leben: beherrfht, und ohne welche nichts lebt 
und even fann, gibt gewiß auch die Bedingung der 
Krankheit, den Grund ihrer Genefis. Aber diefer Ge 
genfag, indem er das Wefen der Krankheit Bedingt, muß 
‚ein beffimmter, befonderer feyn, und wenn aud) 
Idee nah Eins mit dem allgemeinen Grunde des 
ebene, doh der Erfdeinung und der Entwi: 
Belung nad verfhieden: allgemein ausgefproden 
gibt er nur eine Formel, woraus allerdings die Genefis 
‚einer Krankheit -zu verftchen iſt, aber keinesweges die 
TebendigeErfheinung, das organifhe Wachs: 
thum derſelben. Zu diefen allgemein gehaltenen Be: 
‚griffen gehoert die Beftimmung der Krantheit: als ein 
Meberwiegen des Negativen über das pofitive Princip in 
er rm an Ideen und Baden. alsdoimel hingeſtellt 
das Mangelhafte dieſer Beſtimmung -erfannt, 
Character begrundet iff. 
er - AUIT 
dem Organismus. Aber was iſt denn’ das pofitive, was 
das negative Princip? und gibt es nicht Krankheiten, wo 
gerade das umgefehrte Verhaͤltniß eintritt, 
ein Ueberwiegen des Pofitiven über dad Negative, deren 
Weſen hierauf beruht? wie z. B. eine ganze Reihe der 
Ehronifchen Krankheiten, die Claſſe der Deforganifationen, 
der organifhen Schmarotzer- Pflanzen, mande Arten der 
Chroniſchen Erantheme ufw. Nur von den acuten Krank. 
heiten gift ganz jene Beffimmung. Sehr gut hat Kiefer 
und 
wurde dadurch getrieben auf die Annahme einer allgemei: 
. nen Rranfheitsanlage als cin Ueberwiegen des Poſitiven, 
aber gerade diefe Form der Krankheit umfaßt nicht. die, 
Krankpeits- Anlagen, fondern im Gegentheil die Elaffe 
der vollendetften, der ausgebildetften ſte— 
tigffen Formen, da die Frankpeitsanfage vielmehr 
das Negative des Drganismus zu ihrem Wefen hat, nehm: 
lich die Höhere Anlage, Das Ideelle, den Bildungtrich, 
aber nicht die fertige Geftalt, die vollendete Bildung, 
z. B. die allgemeinen und individuellen Entwidelungs: 
Krankheiten, die acuten Erantheme, die Phihiſis florida, 
die tabes nervola, die plethora abdominalis ‚die Hae— 
morrhoiden , infofern fie bloß aus einem Uppigen, excen: 
triſchen Bildungstriebe entſtehen, aber nicht begruͤndet 
ſind in einer fehlerhaften Bildung, >in einer fletig, orga— 
nifch materiell gewordenen frankhaften Metamorphoft. 
lim die Idee der- Krankheit erfchöpfend zu faffen, hat 
man zuerft die beyden allgemeinen Grund Formen, wo— 
rinn diefe fih ſpaltet, in. ihrer wefentlihen Verſchieden— 
beit zu begreifen, um den-Gegenfag, die Grund = Bedin; 
gung Tebendig zu deuten. Krankheit ift überhaupt eine 
Qualitäts: Veranderung des Drganismus 
in feinen Gebilden und Lebens-Charactern, eine folche 
Umwandlung der Wolaritat, wodurd das Wefen des Ge: 
bildes einen andern  Rebeng- Character empfängt, in ein 
fremdes Element verfegt feine Natur fo umandert, daß 
es fich felbft und dem Drganismus heterogen wird. Die 
Polarität, welche alles Leben erhalt und alle organifche 
Metamorphofe bedingt, grumdet ſich in dem allgemeinen 
Gegenfaß zwifchen Der auszubildendenrohen An: 
lage, dem elementarifgen Bildungetrieh 
und der dieſe organiſch ausbildenden, ma: 
teriell geffaltenden Kraft, oder zwifchen den Ele 
menten und „den felbftftandigen organifhen Bildungen- 
Durch cosmiſche, climatiſche, anorganiſche, oder organifche 
Einfluͤſſe wird die Polaritaͤt unterhalten, die Metamor— 
phoſe bedingt und belebt; alle dieſe rufen den Gegenſatz 
hervor, den Organismus polarifierend, find Anlagen, Ele: 
mente und Bildungstriebe, welche durch organiſche- Meta: 
morphofe zur Sdentität mit der Materie fommen ; fie find 
die Bedingungen des Lebens und der Krankheit, denn 
Kranfheit und Tod fommt demOrganismus 
aus der Elementen:®Belt, weil ibm aus ihr 
das Leben fam. Nah 2 Seiten fann daher die Me: 
tamorphofe abweichen von dem Wendepunct der Polari— 
tar, worinn die Natur des organifchen Gebildes beffeht, 
wodurch fein: befonderes Leben, deffen Qualität und 
Dieß gibt die beyden Grund: 
Formen der Krankheit und die Richtungen aller krankhaf— 
ten Metamorphofe; 
