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J das Volk und die Aerzte noch befangen, von dem 
 Eindrud des Augenblicks verblenden mit Wärme für die 
andgefochtene Sache find, wo dieſe ſelbſt das Vertrauen 
. der Regierungen hat und unter ihrem Schutze gehegt if- 
en über deu 'vergänglihen Erfofg der ſterblichen Ge⸗ 
genwart, der fo gerne und leicht taufht und irrt, ſoll 
. man der Zukunft nicht vergeffen und. das als Idee zu 
| begründen fireben, was die fommende Zeit als feſtſtehende 
Erfahrung, als ewige Wahrheit [ehren wird. 
2. E86 keineswegs Hang zum Sonderbaren, wodurch 
dieſe Anfiht dem Vfr gefommen, es iſt innere wiffen: 
! ſchaftliche Ueberzeugung gegrundet in der naturgeſchichtl. 
. Entwidefung der menfhliden Organiemen, in den frank: 
haften Proceffen, welche die Lebensperioden der phyſiſchen 
Ausbildung, Veredlung begleiten, und dieſe ſelbſt begruͤn⸗ 
den, bedingen, beſtaäͤtigt von den untruͤglichen Lehren der 
Erfahrung und einer unbefangenen Beobachtung. Ueber: 
. dem hängt die phyſiſche Geſundheit, die Stärke und Le: 
bensfrifhe der fommenden Geſchlechter fo genaw mit die: 
Be na durfte Biefe' Mufiet-/efigeinen in-uifrer Zeit, 
En 
ſem Gegenftande zufammen, daß. es Suͤnde ware zw. 
Schweigen und fih von dem Vorurtheile einer bethoͤrten 
Zeit feſſeln zu lajfen. 
nach zwey Richtungen zw verfolgen, indem er den Be 
weis fur feine Anjiht aus ver Idee der Wiſſenſch. und 
r aus dem Erfolg der Beobachtung fuͤhrt. 
s A. Das WViifenfhaftlide, 
Kiefer war der erffe, welcher es ausfprad: daß 
* alle acuten@rantheme, Scharlach, Blattern, 
 Mafern, Typhus zur@ntwidelung des thie 
rifchen Organismus mothwendige Krank: 
beitsformenfeyen, indem er fie anfieht nicht als 
feindliche Momente, fondern als nothwendige 
Bedingungen des Lebens, als Durhgangspuncte 
> zu deſſen phyſiſcher-Veredlung. Diefe Lehre verſcholl in 
die Wuüfe, das Wort ward nicht verffanden in einer 
; Zeit, deren Geiſt in der medicin. WiffenfHaft fo armſee— 
Mich und kleinlich ift, wo die Stimme der Natur ver: 
—* hallt in den oͤden Saͤlen der Empirie. Gewiß iſt dieſe 
Idee tief begründet in-dem Wefen des Drganiemus, be 
2 ſtaͤttgt und bewährt in den Gefegen feiner natregeſchichtli⸗ 
hen Ausbildung und in den krankhaften Metamorpho— 
fen, welche die Perioden des thieriſchen Lebens begleiten. 
und die Entwickelung bedingen. 
Das Wefen der acuten . Contagionen beſteht und 
gründet fi fi in. dem. Etreben der organifhen Gebilde 
h, ſich zu veredfen, ihr Eubfirat, die thieriſche Materie in 
Periode, der @iuffeangemefjen ift, zu wel: 
her der Lebens-Proceß des ganzen Orga— 
nismu® gefemmen, damit das Cinzefne damit im 
 Eintlang fiche, und. die Entwidelang von jenem nit 
fiöre und hemme. Eine volliommnere, cdlere 
Kraftfordert auch eime veredelte Bafıs, je 
Höher das Junere feige, deſto mehr fleigert fih das Aeu⸗ 
Fere; wo. neut Bildungeniebe erwachen, da muͤſſen neue 
Gebilde ſich ‚formen, und Die alternden Beftalten 
5 verwefen, wenm die jungen Keime durchbre— 
"hen. Die Ausbildung des Orgamemus iſt nicht auf ei: 
nen. Guß. volenden er BR und- geftalter ſich in ſei⸗ 
Der Vfr verſucht feine Aufgabe , 
der Art zu verändern, in der Form auszubilden, die der 
"aud jedes Gebilde wiederum Berinden 
ner Einzefgeit nad) dein Gefeg und Typus der Natur 
im Großen und Ganzen; aus den thieriihen Elementen 
ſcheiden jih die feiten Gebilde ab, geftaften und vollen: 
ven ſich zu der Zeit, 'wo ihr Keim zur Reife gefommen ; 
das unvollfommnere, niedere Gebilde enthült in feiner 
Blüthe und Vollendung den Keim und die Anlage-des : 
höhern. und edfern, und dieſes entwidelt fih aus 
jenem, wie aus feiner Wurzel. Nach demſelben 
Geſetz gliedert und bildet ſich die Natur in ſelbſiſtan di⸗ 
gen Formen ihre Einheit wiederholend und darſtellend in 
ihren Syſtemen und Reichen, Claſſen und Sippſchaften, 
wo immer Das Höhere und Edlere in dem 
Unvoflfommnern wurzelt, 
Der Lebens Character des thierifchen Organismus 
ändert, vervollfommnet fi in. den Perioden der fortſchrei⸗ 
tenden Bildung, weil ſein Weſen die Idee der unendli— 
chen Metamorphofe iſt; eine Verwandlung und 
Veredlung des Lebensharacters ſetzt aud 
eine Veränderung und Vervollfommnung 
der materiellen Gebilde voraus, die ihn fraz 
gen, in. denen er ſich bewegt und bildet. Denn die Me: 
tamorphoje des Aeußern hangt von der des Snnern ab. 
Wo eine neue Lebens: Beriode in. der Bildungsgefhichte 
des thierifchen Organismus eintritt, da ift diefer Ueber— 
gang immer bedingt durd eine Veränderung im Cha: 
racter des Lebens, und dieſe fegt wiederum eine Meta— 
morphofe des Gebildes, worinn diefer Character ſich ent: 
wickelt, oder deſſen Materie feinem Weſen angemeffen, 
homogen -iff. Denn die organiſchen Lebens-Charactere 
fönnen nur befichen und fich bifden in einer Materie, 
die aͤußerlich mit ihnen uͤbereinſtimmt und welche Identität 
damit hat. Nur, im Nerven-Syſtem fann die Nerven: 
Kraft fh bewegen, nur in den Echleimgebilden fann 
die thieriſche Materie in den Cecretionen ſich verjungen. 
Die thierifpen Gebilde und Lebens-Charactere entfalten 
fid allmählig, dadurd. die Perioden im phyſiſchen 
Lebenslaufe bildend; wenn. die Materie auf einer niedern 
Stuffe bereits vollendet, moͤglichſt veredeft iſt, fo iſt fie 
auf der höhern noch im Zuftande der thieriſchen Rohheit, 
mehr elementarifh als organisch, mehr ein rohes Cie: 
ment als vollendete Form, denn ihre&ntwidelung‘ 
und Badsthum iſt er durddie Vollendung 
der frühern moeglich und bedimgt; die Bluͤthe 
ift noch in der Knofpe verſchloſſen. Während die Schleim: 
Gebilde und vegetativen. Syſteme im: üppigen Wade: 
thum [eben und in jugendlicher Lebens-Friſche ſich velfen: 
den, ſchlummern die höhern thieriſchen, die arterioͤs— 
fibroͤſen Haute, das Nerven :Cyitem, nod im rohen 
Elemente,-und beginnen. erft zu feimen nad der Vol: 
lendung von jenen.. 
Die der Drganismus fid allmaͤhlig im beffimmten 
Leben Perioden entfaltet, wie das Weſen derfelten he 
dingt iſt durch das üppige Wachethum, das Ichendige 
Entwickeln des einen Lebens» Character? (Qualitas vitae), 
und des ihm entiprechenden organiſchen Gebildes, fo hat. 
feine Wade: 
thums und feiner Ausbildung: für ſich, da die Meramor: 
phofe feiner Materie allmahlig vor’ fid gebt und nit 
auf einen Guß vollender ift, Die Ausbildung; eines 
Gebildes und einer Lebens» Qualität be 
