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eugen‘ krankhafte — E—— aber dieſe ſtellen ſich 
nicht unter. der Form derädten Erantheme 
dar, fondern erfcheinen als, undchte oder andre Afterkif- 
dungen; es find fruchtlofe Verſuche des Bildungstriekts, 
fein Inneres vor der Zeit zu vollenden, bevor noch 
ber Ausbildungsfeim in der thierifchen Materie gereift if 
zur Vollendung. Dieß iſt der Grund der falfhen Eran- 
theme, wovon die Beobachtung gerade fo viefe Formen 
aufweiſet, als wir achte anerfennen, ſo daß jedem adı: 
ten ein falſches entſpricht. Aber diefe Falſche 
find nicht wefentfih nothivendig zur thieriſchen Vollen⸗ 
dung der orgenifhen Materie. 
Dod fallen auch zu Zeiten die echten rantheme 
vorihrer Zeit, noch im Stande der Unreife der 
durch fie zu verjungenden Materie; die rohen Bildungs: 
Zriebe erwachen vor der Zeit, fireben gewaltfant die al- 
ternde Materie zu zerftören, ſich eine neue zu ſchaffen, 
welche fie fattigen möge. Dieß ift gegen das Geſetz der 
Natur, und beym Menfhen Organismus um fo feichter 
möglich, da er weniger abhängt von den Efementen und 
. feine Individualität freyer entwidelt hat. Aber 
nimmer entwidelt ih in diefem Fall der rohe Bildungs: 
‚Trieb zur Vollendung und Metamorphofe der Materie 
rein von Snnen heraus, fondern in jedem Falle 
wird der Saame dazu von aufßenm’eingepflanzt, von 
. reifen Organiemen den noch Unreifen durch Anſteckung 
mitgetheilt. - Das Zufammenfeben der Menfchen bedingt 
dieſe Abweihung von dem Gange der Natur. Sn dies 
- jem Falle erfheinen die Erantheme nicht in ihrer reinen 
Form ,nictin dem den Werfen ihres Gcbildes homogenen 
Character, ſondern in einem fremdartigen, ver— 
wickelt, im unregelmaͤßigen Verlauf und 
naturwidrigen Bildung, weilfie in einem 
unreifen Gebilde ſich entwideln — 
Dieß iſt die organiſche Bedeutung der‘ Erantkeme, 
worinn betept aber ihr Weſen? TederthierifheBit 
dung, Entwidelung und Metamorphoit iſt 
in Entzuͤndung begruͤndet, denn damit ein vollkom— 
menerer Lebens-Character entſtehe, muß auch die Ma— 
terie vollendeter werden, und die Bedingung dieſer Boll; 
endung des Materiellen iſt die Begeiſtigung def 
ſelben, und dieß iſt mit der Entzündung 
identiſch, als das Vermittelnde alter organifihen Me: 
_ tamorphoſe; Begeiſtigung, Polariſterung des Vaſiſchen 
durch das Eleinenrarife, des Materielfen durch Die An— 
Tage, des Niedern dureh das Höhere iſt das Wefen der 
Entzündung; die ſexoͤſen Haute und Schleim - Gebilde 
enzuͤnden ſich, wenn ſie ihre weſentliche Qualitaͤt in die 
irritable, arterioͤfe unzuwenden ſtreben, oder wenn die 
Schleim⸗ Haͤute ſich in fibroͤſe verwandeln wollen, Wo 
eine heterogene Qualitaͤt in einem Gebilde herrſchend 
wird und ſich bildet, da iſt das Weſen der Krankheit be⸗ 
dingt. Das Weſen aller organiſchen Entwickelungs⸗ 
Krankheiten, alſo auch das der Erantheme iſt die Ent— 
zuͤndung; die Diathelis inflammatoria ift der Keim, 
aus dem alle thierifhe Bıldung und Meramorphofe, alfo 
aud alle Erantheme ji) entwickeln. — 
Die Entzündung bey den Granthemen hat noch eine 
andere Bedcſung, eine eigenthuͤmliche und we 
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fentlie: ie geht darauf, die alten materielfen 
Gebilde zu zerſtoͤren, um neue und junge aus 
ihren Trummern zu fünften, welche mehr gereift 
dem vollendetern, reifern Rebens- Character entfpreden, 
Diefe Metamorphofe zur Zerfiörung der thieriſch mate⸗ 
riellen Gebilde, welche in ihrem eignen Innern, in 
dem rohen Bildungs-Triebe den Grund hat, nehmlich 
in der Begeiſtigung des Baſiſchen, iſt identiſch mit 
dem Streben der Materie zuruͤckzugehen in 
die Urs&femente thierifher Bildung, der Er: 
folg davon ein Zerfalfen des Bafifhen in feine 
Elemente. Die Entzündung der Erantheme iſt gleich 
der Zeugung; eine alte Form wird zerſtoͤrt, eine neue 
geſchaffen; ſie iſt uͤbereinſtimmend mit dem Proceß der 
Verwefung, indem die alte Materie in ihre Elemen- 
te zerfällt und verweft, und aus diefen Elemen 
ten wiederum dürch organifhe Erifis die 
junge Materie zufammengefegt und gebo- 
ren wird. 
Die —— der orgänifhen Materie durch die 
Entzündung ft 3 nfuforien-Bifdung, denn es iſt 
ein Zerfallen in thieriſchen Elemente, und 
dieſe find die Infuſſorien. Ale Bildung ſtrebt 
dahin zurüc, woher fie gefommen, Vernichtung und Wie 
derzeugung find Die Pole der Metamorphofe; aus dert 
Snfuforien ift die thierifhe Materie geboren, in dieſe 
Elemente geht fie zurud, bey den Eranthemen iſt Diefer 
Rüfgangnur ein Uebergang, ein Durdgange: 
punctzur neuen Jeugung. Die Entzündung bey 
den Eranthemen ift alfo Snfuforien bildend, die verbun— 
N 
dene Materie in ihre Elemente zerfegend, daher conta- 
giös, anftedend, daher alle rechte Erantheme 
Eontagionen, Seuchen, denn Das Wefen der Contagien, 
der Anftefungsftoffe find Die Infuforien, die Ur: 
“ Elemente aller thierifhen Zeugung. 
Ale Contagionen haben die Sdentität mit der orga⸗ 
niſchen Zeugung, denn fie pflanzen ſich fort nicht anorz 
ganiſch, nicht limatiſch, ſondern rein organiſch, fie 
wachſen aus einem lebendigen, thieriſchen Keim, dem 
Jafuſorio, und entwickeln ſich, wo dieſer einem ho⸗ 
mogenen Organismus eingepflanzt, mitgetheilt iſtz alle 
Contagienentſtehen aus der Bermefung der 
thierifhen Materie; der verwefende Leib— wird 
niht von Wurmern gefreffen, fondern er zerfällt darein, 
er wird zu Würmern, welde wiederum die Keime einer 
unendlihen Zeugung und Wiederverjüngung enthalten 5 5 
eben fo wird durch die Erantheme die alte, abgelebte 
Materie nicht gaͤnzlich zerftort, Fenbern fie verweſet 
nur, zerfällt indie Elemente, wird Infuſo— 
rium oder Contagium, d. h. lebendige Keime, 
welche die Anlage zu einer unendlichen Entwidelung und 
Wiedergeburt in fih tragen. Ueberall ruft das Gleiche 
fein Gleiches hervor, daher erzeugt fi derfelbei 
Reim wieder, in demſelben Gebilde, ausdef 
fen Zerfallener entffanden, und firebt in ihm, 
fih von neuem zu gebähren. Jedes Gontagium erzeugt 
feine eigene Form wieder, und aus dem gleiden Eranz 
them fann nur das Gleiche huvorgehen, denn die Mas 
"terie beffimmt Die Form Des Lebens, 
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