ſcichtliche Verhaͤttniſe und Bewegungen geben gewoͤhnlich 
die Wurzel der. Typhus-Coatagien, weile hoͤhere 
Anlagen und lebendige Bildungs-Triebe 
im Nerven-Syſtem, das Etreben zur. Ver— 
edielung 5 edingen, und indem dieſe Verhaͤltniſſe ſich 
ſelbſt gründen in einem höhern Lebenscharalter der Geſchlech-⸗ 
ter, in dem Erwachen junger, kraͤftiger Bildungstriebe in 
dem Geiſte der Zeit, in dem Gemuͤthe der Voͤlker. Die Zeiten 
allgemeiner Begeiſterung, der großen Entwickelung der 
Volkskraft ſind auch die der Seuchen, weil ſie Span— 
nung im Nervenſyſtem ſetzen, und Heterogeneitaͤt zwiſchen 
feiner. geiſtigen Anlage und zwiſchen der tragenden, matez 
riellen Baſis. Denn die Entwickelung der ädten 
Contagionen gehtaus innerem Triebe, aus 
"einer innern Anlage heraus, aus ber organi— 
fhen Naturfraft, mit Dem Streben den aͤußern Leib, die 
Materie fo umzuftalten, Daß der Höhere Bildungstried ſich 
darinn, bemegen- und halten Tann. 
Der. Typhus.contagiofis hat die Bedeutung, für die 
Nervengebilde ‚und Den * ervenaͤther, welche die Searla— 
tina für das irritable Syſtem und das Blut, welche die 
Blattern für die Druͤſen, SOchleimgebifde und die Lym— 
phe, Die der Verjüngung und Veredlung, 
- Dieb find die drey Grundformen der Achten Exanthe— 
me; mehrere anerkennt, die Wiffenihaft nicht, weil es 
nurdrey.organifde Subfirate für die Me— 
tamorphofe giebt, Die übrigen Formen dev, Eranz 
theme, melde die Beobachtung zeigt, find unäadt, 
mißlungene Verſuche der Bildungstriebe in ihrer-wilden 
Rohheit ihre. materielle Bafis: umzugeftalten. In allen 
drey Gebilden koͤnnen dieſe rohen Bildungstriebe ſich ent: 
zuͤnden, die Heterogeneitaͤt hervorrufen, ohne daß deren 
tritiſche Ausgleichung die Ausbildung der Materie vollen- 
dete und. reifte. Daher entfpreden aud) Die unädfen For: 
men der Erantheme den aͤchten, und laufen. dieſen al 
fo: die Wind» Schaaf: Poden den Blattern, die Mafern 
Dem Scharlach, das Friefels , Fleck-, Perechiaf: Fieber 
dem. Typhus contagiofus, es find: unreife, unvollkom— 
mene Crantheme, nicht anfiedend, nigt Conta— 
gium bildend, weil ihr Verſuch, Die thierifhe Mar 
terie. in. ihre Elemente zu serfegen, die alten Formen zu 
zerſtoͤren, mißlingt; wohl koͤnnen ſie epidemiſch, nelas ma— 
tiſch ſeyn, aber nimmer contagioͤs; denn bey den Conta⸗ 
sionen muß’ die Metamorphofe Bus eineminnern Trie— 
be, aus. einer innern Anlage entfpringen;z Das. Außere cli- 
matifche oder fosmifche Reben, oder ber Aufall kann den 
Keim dazu. nicht pflanzen, da: Dad. Geſetz ihrer Geneſis 
ein geſchichtlhichesz d. h. das der Entwickelung 
vor einem Snnern heraus if. 
Dieß ift. die Höhere, Bedeutung der. Exantheme, wie: 
fie. als die allgemeinſten Formen. der Kranfheit- die thie- 
rifhe. Ausbildung ded Organismus begleiten, und: die, inz- 
nere Meramerphofen in. den Perioden feines. Lebenslaufes 
bezeichnen; wie fie,eben fo nothwendig und weſentlich zur 
Entwigelung und, Reifung. gehoͤren, wie. der- Weltgeift,. 
der Rrisge "und Revolutionen. bedarf: zur weltgeſchichtli— 
> hen Ausbildung der Zeiten. und: Bolfer,. und. die Erde: 
fi in den Stuͤrmen der, Elemente bemegt. um die Cha— 
raftere und Formen: ihres Lebens zu. reifen I: Hier; iſt Der; 
Manfftad: gegeben, wonach das ruchſoſe Streben zu. ride: 
— N FOR \ — NN — 
ten iſt, womit man ſich muͤhet die Exantheme auszurot⸗ 
ten, ſo die Mittel der phyſiſchen Bildung zu verm gen/ 
und den Organismus im den armfeligen Zuſtand einer 
ewigen Kranfheitsanfage, der — —* Ungoßtoinz 
menheit zu verfegen ! f 
un. 
159 Was ie Erfahrung. lehrt. —— 
Nicht die ——— der Exantheme allein zeigt den 
Nachtheil der Vaccinalion, auch der Erfolg ſpricht Dage 
gen. abgefehen, von, Dem Heere der chroniſchen frank 
heiten, Die in ihrem Gefolge find; bemeifer auch) die Ber 
obachtung ihre Unmirkfamfeit, feföft den Mangel einer _ 
ſchuͤtzenden Kraft: Man hat mit. Fleiß die zahlreichen 
Fälle verheimlicht, verſtellt oder unterdrückt, wo trog. der 
Vaccination dennod der Ausbruch der natürlichen Blat: 
tern erfolgte. Um Diefe Sache zu verdecken oder zu entz 
ftellen ; da einmal das. liche Schooßkind gehegt, werden 
ſollte, hatte man einen doppelten Schlupfwinfel: entwe: 
der waren es unaͤchte Pocken, oder die Impfung derfehlt, 
Die Lymphe verdorben und unaͤcht. Ga! wenn die Aerzte 
die wahre Ueberzeugung hatten und im dieſer berichteten - 
fo madıten die Neugierigen durch Machtſpruͤche die aͤchten 
Blatternzu unaͤchten, oder ſchleuderten Das Verdammungs⸗ 
Urtheil der Schuld auf den unfduldigen Impfarzt, Dem 
die Kraft mangelte, die Natur in ihren ewigen Bahnen . 
aufzuhalten! Dieß Verfahren fann der Verf, durch Bey— 
fpiele beweifen, Auf dieſe Art war es möglich, dab die Vacci⸗ 
nation fih außsbreitete und fih fo lange im Bertrauen er: 
hielt. Die Aerzte waren erblindet, Defangen, uͤberdem war e8 
Mille und Befehl der Regierungen, daß die Sache allge: 
meine Verbreitung finden follte. Wo dag Vertrauen nicht 
freywillig war, da wird es erzmwungen, und’ zw dieſem 
Zweck die Generalzwangs-JImpfungen eingefüßrt ; hier⸗ N 
über ein Wort. 
Diefes Zwangsgefeg ift feinem Streben nad unnaz 
tuͤrlich, deßwegen gegen die Vernunft, weil dieſer nur 
das der Naturangemeſſene entſpricht. Die Ausbildung, 
die thieriſche Entwickelung iſt frey, feine aͤußere Macht 
vermag es, ihre Bahnen zu zeichnen, fie haͤngt nicht von 
der Willkühr ab, fondern gehordtallein dem 
ewigen Naturgefeg: nad dem alles reift, ſich bil⸗ 
det und waͤchſt und vergeht auffeiner Stuffe und 
zu feiner Zeit: Daher ift es ein unnatürliches: Be: 
ginnen, eine allgemeine Form der organiſchen Entwicke— 
lung’ unterdruden,: die fie .bedingenden innern Triebe und 
Anlagen vertilgen zu ‚wollen, die weſentlich verbunden 
find: der innern. Metamorphofe und materiellen Bollen⸗ 
dung des organiſchen Grund: Soſtems; dieß heißt: die 
Natur verhoͤhnen und ihren ewigen Geſetzen freveln)! Gm 
Feſthalten an dem Vergaͤnglichen, an dem fcheindaren, 
in. Berfaumung und Unkenntniß des: Wefentlichen zeigt 
unfre Zeit eine eiferne Beharrlichkeit: peinlih und muͤhe 
fam in teinlichen. Beobachtungen verfehlt. der Geift das 
Reben des Ganzen, und ganz von der Gegenwart geſeſ⸗ 
ſelt, wird daruͤber die Zukunft vergeſſen. Man Halt dee 
für) das größt? Gut, was doch jeder hingeben und verlie- 
ven muß, das ſterbliche Leben; was: ift denn: bey dem Le⸗ 
ben einzelner Individuen verlören „wenn, der Preis 
‚dbavondiebluhende®&efundheit und jugend 
liche Friſche der Geſchlechter iſt! der Tod des Individu 
