Kreyſt 
Syſtem der yraifdien —— auf Era rung und. 
- daraus Ben — thieriſchen Natur gegrun: 
WB I#Sr:) Hei S— 38 Angewandte * pra⸗ 
ctiſche Rrantpeielcpee, | gl Bro haus, 1818 8. 
d 24. 
—— Dieſes Wert von Me — practiſchen Arzt bil⸗ 
det die andere Seite von dem vorigen und verdient ohne 
Zweifel diefefbe Beachtung. Es ift.ein Zufall, worüber 
man fi zu freuen hat, daß die Mediein nun. zu ‚glei- 
Ser Zeit 2 Werte befommt,.weldhe auf ihren. zwey feit 
Jahrtauſen den betretenen Wegen alles zuſammentragen 
und verarbeiten werden, was bie jetzt mit fo unſaͤglichen 
Seiſtesanſtrengungen und koͤrperlichen Muͤhen als blei⸗ 
bend oͤffentlich zur Schau geſtellt worden, und die daher 
den Standpunct der jetzigen Medicin bezeichnen werden, 
© fowohl was fie wiſſenſchaftlich exrungen, als was ſie durch 
Erfahrung erworben bat. Möchte daher ein Mann. benbe 
Werte vergleihend recenfieren. \ 
9 Sr 
— 9%. Goͤden, 
Me Bersihte des aͤnſteckenden Typhus in 4 Buauͤchern. 
— 1. Buch, das ne Breslau bey 
.. &. Kern; 1816... 8. 375 und 26 
&; Bon dieſer Arbeit gift ganz daffelbe,,. was wir von 
Riefers gefagt haben. "Der Verf. gehört jegt unter die 
geiſtreichſten mediciniſchen Schriftſteller, die mit den 
dractiſchen Geſchaͤften die Wiſſenſchaft nicht: bloß vern ach⸗ 
en. fondern: die gemachten Erfahrungen für die Wif 
fenſchaft und dieſe fuͤr die Praxis uͤben und anwenden. Es 
af deßhalb gut, daß dieſes Buch von einem. practiſchen 
zt geſchrieben und nicht bloß von fo einem unnuͤtzen 
Naturphiloſophen SI - Auf-diefe Art fommt die Wif- 
ſenſchaft ins Lesen: und vie Practicanten haben. nicht ber 
® ‚Mangel an Erfahrung zu Hagen. Wir find zwar ernft- 
lich geſonnen, dieſes Buch einmal ſelbſt kritiſch zu dur: 
gehen ʒ indeſſen wuͤnſchten;wir recht ſehr, daß irgend. je: 
nd anders feine Stimme darüber vernehmen ließe. 
Es wird gar zu langweilig, wenn: immer nur einem 
ſpricht. Indeſſen moͤgen unſere Leſer den Rahmen des 
Bu anſehen. Dioſes Buch zerfalft in 5 Abſchnitte. 
LAbſch. das Pathologiſche des Typhus. 
une Nach: der Einleitung: folgt im aAten apitans 5 vom 
——— des Typhus contagiosus, 
26 Kap. Beſtimmung des T.o. © 7. 
‚3‘ Kap. Unterſchied zwifchen ihm, der. — und 
RR "Yariolis. ©. 12. 
48 Kap. Typh cont: und Typu. ©:.25 
4686 Rap. Typh.. cont. und Encephalitis.: ©. 31, 
os ‚Rap. T.,e.. und Bebris:malignd. ©, 37. 
Bi Rap. Die Grund Charactere der. Entzündung, 
die Bebris. — Synocha und der Typhus.. 
©. a6: \ bi 
98 Rap. T, cont und — ‘©: 60. 
98 Kaps T. cont. und! Hydrops cerebri S. 58.. 
a8. Rap, T. OR und. febris nervosa. ©. 56: 
MH. Abſchn. das Nofogenifche. oder die Theorie der 
Genehs des T. conti ©, 68. 
118 Kap Die febris: ſta tionaria — Gonfitu- 
tie annua, Die Eomtagion und die Diathesis, ©, 06, 
„Seinen Buche. 
—— rg 
128 Rap. Der Tr conf. Ind Confitntio Annna, 
Im. Abſchn. Das Noſologiſche ʒ von der Eintheilung 
des T. cont. feinen: Characteien, Zufaͤllen und. Stadien 
©. 100. - 
138 Rap. Von den Grund-Charasteren bes T. 
cont. ©. 108, 
xas Rap, Von den organifchen Herden des Tr. 
cont. und von feinen Species. ©, 115. 
158 Kap. Von den Stadien des T.. cont.. ©, 122. 
268 Rap Bon den Zeitraumen der Epidemie. 
S. 120. ! f 
173 Kap. Bon dem organifen Wachsthum bes 
T. cont,, oder von dem Grade der Krankheit. ©. 149% 
186 Kap. Bon den eigenthuͤmlichen Zufaͤllen und 
Zeichen des T.. cont. S. 163. 
IV. Abſchn. Das Prognoſtiſche. Von der, Criſis und 
den Ausgangen. des T. cont. ©. 175. 
195 Rap. Bon: dir Erıfid. ©. 177. 
208 Kap: Bon den Yusgängen. ©. 217. 
218 Kap. Lehren der Prognoſis. ©. 253. 
V. Abfnitf. Das Therapeutiſche. Von der Theorie 
der Heilung und den Regeln der Kunſt. ©. 269. 
226 Rap, Bon der Heilfraft der Natur. ©.- 273. 
256 Kap. Bon den Gefegen der Heilung und der 
Arjneyen. ©. 527375. 
Diefer Rahmen beweißt, wie gränbtid der Br fein: 
Werk durchdacht, deffen Theile gefchieden und zu recht ge: 
fegr hat, ehe er an den Baur deſſelben gieng. Es iſt ein⸗ 
mal wieder eine voͤllig neue Methode, eine Krankheit 
zu behandeln, und das gewinnt für den Vfr. Wer felbft 
denkt, iſt fon durch das Woͤrtchen Selbſt einige Mil 
lioneumal mehr werth, als einer, der nachdenkt. Selbſt— 
denken weckt Selbſtdenken, Nachmachen führt nur eine 
Seerde Automaten herum. Wir wollen es noch erleben, 
daß Goͤden unter den erſten practiſchen wie wiſſenſchaft 
lichen Aerzten anerkannt wird. Es iſt Schade, daß er 
nicht eine academiſche, tliniſche Laufbahn ſucht, wenn er 
anders dazu Luſt und Beruf in ſich ſpuͤrt. Der wiſſen— 
ſchaftliche Practiker iſt nur Halb für die Welt vorhanden, 
weil er nicht lehren kann z denn die Praxis pflanzt ſich 
“mir Verſtand und Nugen: nur durch das Wort, nicht 
durch den Buchftaben fort. Ein Hinifher Lehrer „wenn 
er ich" feiner Beſtimmung ganz widmet und nicht den 
Lahmen und Siechen in Stadt und Land um des Gel— 
des oder der Eitelkeit willen nachlaͤuft, Tann Wunder 
wirken und, als ein Halbgott den. Menſchen erſcheinem: 
denn er heilt die Leidenden und inſpirirt die Lernenden. 
Von demſelben Verfaſſer und bey demſelben Verleger, 
und in demſelben Jahr üt fein Buch herausgekommen: 
Von der Bedeutung und Heilmethode der Waſſer— 
Re: 8. 502 und 1% 
Der Berfs haͤtte es uns zur Abfohreibung des Rah 
mens hequemer machen tönen, wenn er ſelbſt einen ge- 
Tiefert hatte. Indem wir hier feine Abtheilungen zufanı- 
mentragen, fünnen: wir denten, wirergängten etwas an 
Zuerſt von der Waſſerſcheu überhaupt, 
Dannsfolat: : 
15 8. Bon dem Woſen derſelben. 
geſchieden. 
288, Rom Character derſelben ©, 52, 
S. 20, in 11.69 
lauft bis Gag 
