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nicht geführt, fo möge ‚die Iſis erklaͤren, daß ‚meine 
Ehre, politiſchen Inirigaen zum Dpfer gebracht, rein 
hey Wird der Fuͤrſt binnen 5 Monäten den Beweis 
vor (der Competenten⸗BSehoͤrde ſtellen/ ſo richte 
Seutſchland, ſo richte das Publicum zwiſchen mir und 
— Ihm. Dieſelben haben kein Recht, meine Ehre Ihren 
Ar politiſchen Intereſſen zu opfern. Noch hat Fein rechtli— 
cher Diener ſich dazu verſtanden, ſolches zu dulden. 
ser Es int ein Großes um den. ur Ruf — und au 
der Bürger hat Ehre! 
FSiſchelbach in der A Bittgenftein m Nov, 
Autſchbach 
Oberfoͤrſie ve 
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Ein. junger Saltariehe‘i ‚in rufiichen Dienften, naber 
\,. Berwandter des, zu Conflantinopeirenthaupteien Hoſpodars 
Ey) er Moldau, Moroufi, nehmlih Sohn feiner Schweſter, 
* zerfaſſer der frommen, von Kotzebue, dem Staatsrath 
«und B ins Schreiber, ‚ins Deutſche gefesten Schrift 
- Gonliderations ‘sur la Doctrine et VEfprit de Veglise 
| . erthodoxe. Weimar 18165 hat das bereits in. allen 
er „Zeitungen, abgeredere (dem Fürten-Eongreß zu Aden 
F Uberreigte) .Memeire sur Lẽtat acluelle 
T de. VAllemagne befprieben, und. wahrſcheinlich auch 
abgeſchrieben. daͤtte er... uns vorher bey. feiner 
Durchreiſe von, feinem Vorhaben in Kenntniß ge⸗ 
| of: ; fo wurden. wir, um ihn der vielen literariſchen Un: 
Ri annehmlichkeiten., denen, er jetzt ausgeſet iſt, zu uͤber⸗ 
heben, ihm wohlmeinend gerathen haben, zuvor, 5 oder 4 
) ya ve zu ftudieren und zwar auf einer deutſchen Univer: 
# x Ätät, auf dab er im Etand gefegt würde. von deren 
Seiſt, Streben und. Vorgaͤngen Keuntnig und Einiht 
u zu ‚erlangen; oder, wenn ex einmal glaubt, unfudiert® 
. ſchreiben zu dürfen, wenigfiens „vorher das Tugend. fei: 
ner „bier ſtudierenden Landsleute coder unr eſ ihm noch 
* . bequemer zu Machen, feine gefägte. Frau Schweſter, die 
raͤnnn Edling-in, Weiman zu fragen, was und wie 
fie. u ‚lernen, und-mas es mit den Srudenienflreigen 
auf. ih hate, welche die Salb-Kuffıen. fur Ungehorſam 
und Empörung anſehen. Leuten, die freylich von Zu: 
E u gend auf iurtiſchen Gehorſam und nachher ruſſiſche Erb— 
herrenſchaft geuͤbt, fann man. nicht: zumuthen, daß fie 
seinen, Begriif: ron buͤrgerlicher Freiheit, von jugendlicher 
Regſamkeit und von ſchriftſtelleriſcher Liberaftidt erlangt 
haben ſollten allein jo weit mußten fie doch durch den Verlehr 
im Leben gelommen ſeyn, daß ſie einſehen, es ware nicht 
an der Zeit, daß die Deutſchen ſich von Ruſſen und 
= Griechen belehren zu laſſen noͤthig, vielmehr dieſe beyden 
Voͤlter das Licht mit Danfbartkeit zu empfangen hätten, 
elches ihnen von Deutſchland her fo wohlwollend und 
wohlthaͤtig ſcheint. Bor. allem iſt nach dem alten Spru⸗ 
che jedem auferlegt, ſich umzuſehen, wo er ſtehe, und 
dann erſt den Fuß aufzuheben, auf daß er gehe. Deutſch⸗ 
Iand meynt, vor alem ſey es nun gerecht, Griechenland 
von dem Joche der blinden Gewalt und von dem Hebel 
der Finſterniß zu befrcyen, welche beyde als cine nicht 
unverdiente Shrafe für deſſen Hochmuth und Erſchlaffung 
* 
baſchaft und Kunſt ſo fleißig. 
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feit a Jahrhunderten behaglich auf ihm ruhen; Bat 
dann dag freye Griechenland 300 Jahre in Gewerb, Wit; 
lgreich gearkei· 
tt, wie binnen folder Zeit Deutfaland, dann mögen 
deſſen Gelehe nicht ader Geſandtſchafts Gefolg/ ihre 
Augen von dem Vaterland, das jett nicht mehr fo ſchr 
der Sorge beduͤrfen wird, weg und auch auf uns wenden, 
und berathend, mit ofeicher Stimme unter den Voͤltern, 
auch don unferem Beſten reden, Das werden: fe dann, 
als wiſſenſchaftlich gebildetes Volk, nicht aus Sochmuth 
und vorlaufer Unfenntniß der Verhältniſſe thun, weil ſie 
wifen werden, daß der Gebildete nicht befehrf;' und 
nicht an die Gewalt, werden fie ih wenden, ſondern 
an die gebildete Mage des Volkes, weil fie dann auck Nif- 
fen. werden, dag nur Bildung alles, Gewalt aber nichts 
vermag: Ton der Gewalt hofft nar, wer allıs durch Ge-⸗ 
walt treiben und laufen fiehf. Das ıft aber die Welt der 
Mechanik, welche noch immer der Welt des Geiſtes ge: 
folgt ifi; und darum wird auch Grieckenland wieder be⸗ 
freyt werden. — Zuerſt werft ihr eure Feen ab, und 
zeigt, daß ihr frey zu ſeyn verſtehtz md dann wagtırs 
mit freyen Völkern zu reden! Auer leiſtet ihr etwas in 
der Wiſſenſchaft, und dann moͤget ihr die Gelehrten an⸗ 
derer Wolter. kritifiren, jedoch nur kritiſtren! Daju, daß 
diefe Meynung don der Befreyung Sriechenlands allge⸗ 
mein geworden, haben die Gelehrten das ihrige aus ed⸗ 
fer Theilnahme, nicht aus Bekehrungsſucht, Befehleren 
und Eiumiſcherey, redlich beygetragen; je wenn die 
‚Stimme für Griedenfands Beireyung in weltlichen Eu⸗ 
„ropa algemiin geworden, fo if fie einzig das Werk der 
Gelehrten, keineswegs der Regierungsleute, noch winsger 
der Staatsunterhandler. Das lernt man aber nur kein 
ſehen, wenn man in der Welt lebt, nicht wern mam im 
Cabinet lauert; es iſt eine bekannte Erfahrung, daß je 
der Menſch den Dunkel hat zu waͤhnen, die Welt drehe 
Gh um ihn, wie die Sonue um die Erde: und fo mag 
5 auch, fomnien, das halbrufſiſche Babinetsfeufe ſich jest 
ſchon für die diden Shiedsftur des Schickſals der Belt, 
oder wenigftend von Curopa, oder alerwenigſtens von 
Deutſchland anfehen, odfhen fie noch im Bolfer Chaes 
mit der Nabelſchnur hangen. Deutſchlind wird ih aber 
fein Schickſal- ſelbſt machen, fo wie Griechenland ſich es 
gemacht hat, gut, wenn die Maſſe des Volts gut, ſchlecht, 
wenn je ſchlecht; und das wird unaufhaltſam ſo ne 
Weg geben, und we au die Cabinetsfente auch mit Här- 
den und. Füßen zappelten, Steine ın den Weg zu wer: 
fen, Baume umzubauen, Damme aufzufuͤhren fönnet 
ihr zwar eine Zeitlang, aber was iſt die Kraft eines 
Häufleins Einzelner gegen die Natur, welche in der 
Maſe des Volls in ihrer Ganzheit erſcheint? Nicht euch 
gehoͤrt der Staat, nicht gegen den Staat empoͤrt mar 
fih, wenn man Euren Abkwig und Eure Anmaßungen, 
als Einzelne das Ganze feyn zu wollen, befireiter! Die 
Bel regiert ih ſelbſt, und facht über die geſchaͤftigen 
Mäunlein, welche thun, als ob fie es wären, die regier⸗ 
ten; und waren fie aud Ruffifch- waltachifche Verwachſung. 
Damit Gott empfohlen. Wenn Cie 5 Jahr auf emer 
deutfchen Univerfitaı gewefen find, wollen wir anders 
von Sören Rudern reden. 
