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Tr >> OR Hug? Er mrrerae 
die Unaft vor der Wartburguerfammfung betrifft, ko Tann. 
man in Bezug auf Die Vorgänge daſelbſt nur Tadeln; was 
aber freifich Die Feigheit der Warfdurgı erfammfung nad 
und nad für eine Bedeutung, Rang und, vielleicht feloft 
Sofgen gibt, laͤßt ſich freilich nicht voraus fehen: Diefe 
Folgen hat aber nicht die Wartöurguerfammfung hervor⸗ 
gebracht, fondern, die Narren und Beigen zeugen und 
gebähren fie.thörishter Weiſe von regen Stücken; und mean 
fie daher dabey geffemmt ‚werden, fo. haben fie nur über 
ihre innere Empörung gegen unſchuldige Erpetung der 
Gemuther zu feufgen. . Denn billig fragt das deutſche 
Volk, was waͤre denn fuͤr uns von Norden, was auf ber 
Wartburg hätte verhandelt werden ſollen? Was ſoll denn 
das ſeyn, was die Wartburger ſo maͤchtig aus allen En: 
den Deutſchlands jufammengetrieben ? Iſt den Das Ra: 
gerfand.in Gefahr, dem ‚man fo eilig zu Hülfe Tommen 
muß ? ©ind wir denn ubervortheilt, und will man Dem ‘ 
quonfommen?. Hat denn der Menſch im Gtaate noch 
mehr zu fordern als man uns zu geben ſchon verſprochen 
hot? So wird der Wartburg Feuer ein ſeuchtender Funct 
“ander. immer mehr durch euer Aufwerkſammachen daͤm⸗ 
mernden Racht, nach dem endlich rer auch aus dem ge⸗ 
zingfen ‚Stande hinblickt, und cs erhält Ben Sinn und 
Die Bedeutung, welche eben ‚die jehnenden Wuͤnſche des 
Bofts.hineinfehen. Ihr aber find Die Hindeuter auf diefe 
Sonne in dem Mittelpuncte Deutſchlands; Cu gehort 
der Ruhm, eine Flamme, welche bfoß aus dem Herzen 
aufgelodert, zu einer Sonne eines ganzen a 
zu haben. So iſt aber der ewige Rathſchluß: Das Kleine 
-nber Tütige muß erhoben werden Dura) Unterdruͤckung 
der Laͤſterer. 
Ganz ſo 
erhäft es ſich mit dem Goͤltinger Auszug. EN 
auszüge,find in Deutſchland ſchen zu Hunderten gewefen; 
mid 08 hat nie Jemand etwas Arges dabey gedacht. 
iſt ein Studentenſtreich im Großen, von dem an ngar 
nit einmal fagen ton, daß er irgend ein — 
lehlez denn dasMnerdei hr doch wohl zusehen, daß ir 
denten- feine Leibeigene der Univerfitaten find, und das 
ber weggeben fonnen „wenn es ihnen nicht gefällt; die 
Urfachen diefer Unzufriedenheit —6 ee oder une 
gerechte ſeyn „En! ſagen Leute Eurzs gfeihen, mag 
jeder einzeln abziehen, aber in Maſſe iſt es nicht — 
East doch, nad welchem Rechte iſt das nicht ntaubt ? 
ve Koß nad dem, das In Euren Saiten ſteckt Und 
— * den Zeilen dir Leibeigenſchaft ber als al: 
"ger Gauerteig in Euren Hirntammezı füßen geblieben iſt. 
Das Recht abzuziehen, fann feinen hei Menſchen, un: 
rer neelcher dorm es auch Fy, welern nicht andere ‚Ver: 
sifegungen dabey verfallen, verweigert werden? Wir ver 
gehen und hierinn zu dem, verfänßigen, Sinn der Hano: 
— daß. fie, diefelben Auſichten Segen, und wollen 
‚daher gern: ihr Geſchrey als eine Sahwaͤche entſchutdigen, 
weiche ihnen Das augenblickliche Leiden von Göttingen 
N ae ein paar Hundert Siudenten ein Ze⸗ 
tergeſchrey anzufangen, als Tage Goͤttingen „am Hunger 
tode, Eine Anſtalt wie dieſe kann nicht zu Grnunde ge 
hen, und will man ruheſtoͤrende Studenten nichtmehr & 
" haben, nun fo muß man einige Zeit mir Gedult auf an-⸗ 
dere warten. Daher’ ift Das Benchmen der Hanoveraner, 
obgleich es allerdings nicht ehrenvollif, wegen 
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den Verruf durch Gewalt ſtatt durch Verachtung unmirk: 
ſam machen zu wollen, ſehr verkehrt und herabſehend. J 
Dieſem Auszug aber politiſche Grunde unterzulegen, iſt 
fo abgeſchmackt, daß es nur von Intereſſe Geblendeten 
oder aus den ruſſiſchen Steppen anlommenden Weltneu— 
Lingen’ zu verzeihen iſt, wenn ſie in der Gedankenloſigleit 
dergleichen herbrummen. ENT, ) 
u: 185% RE ; ihr = 
Endlich ‚rel 
fol gar die Auswanderung nach America und nad Rue 
land ein Zeichen don Empörung feyn. Es iſt allerdings 
ein ſchlimmes, ja ein. ſchlimmſtes, ja ein fuͤrchterliches, 
ja ein empörendes Zeichen, dab Menſchen am Mein ges 
bohren, in der ſchoͤnten, Yon der Natur geſegne An Ge 
gend Teutfelande, und in: Schwaben, das Trrı Rhein 
nit viel nachſteht, ſo weit getrieben Herder, daR mein 
der Unertraͤglichteit ihres Zuſtandes, ft "eradiefiiehes 
Geburtsfand thraäͤnend, wantend, ruflinds derfäffen End 
das Land ver. Peideigenen einerfeits, das gefahrbolle Welt⸗ 
meer und die Wildniſſe Americas andereits auffuchen, Hin, 
wenn auch vielleicht nicht einen beſſern doch Ba pa u 
Fa 
andern Zuftandiu erringen; denn wer vom Sifirerz Hefkie- 
ben wird waͤhlt eben nicht nothwendig das Schmenloſe, 
ſondern glaubt, es in Allem zu finden, was nur ein Un- 
ders iſt. Das chen aber ſcheint uns dertriftigſte Beweie, 
daß dag deutſche Volk nicht jur Empörung geneigt it, 
fonft würde es mwahrlih, nicht den andern Yafand 
ben den Ruſſen und ten ämericanifeher "Wilden ſuchen, 
fondern ihn lieber in feinem Baterlande hervorzubrin⸗ 
gen ſtreben. — Er 
Hat man daher nit ein Necht, die Empoͤrungsſchreier 
zu beſchuldigen, daß fie es find, welche das deutſche Voll 
— RAR 
empört wuͤnſchen, um gewiſſe Rechte, Die fie nur an es 
abtreten follen zu erhalten Liegen diefe Alfihren Kir 
Har am Tage, da die Schreier fat aus'piogen Mörkiien 
beſtehen ? Spricht ſich die unlautere Abficht Mir mag 
ihrem Sefahreibfet 
in ihren graden, 
vorzuͤglich dadurch aus, daß fie ſich mit 
nur an bie Fuͤrſten wenden, Um Diefe 
edfen Gefinnnngen zu ftören und fie zu Mansregent su 
verleiten, nworüber Unzufricdenheit im Volfentfichen und 
ſich laut Kufern muß, — daß fir, fagen wir, den Mächtigen 
den Teufel an die Wand mahlen, ſtatt ihm aus! dent 
Volk zu vertreiben, wenn es wirklich davon Lefeffen iſt, 
ſtatt ſich nehmlich an das Volk zu wenden, in beruhigen 
den’, belehrenden, auſmunternden Schriften und Reden, 
und zugleich, wenn fie Einfluß auf das Negiment haben, 
dahin zu wirken, daß die unnöthigen Laften vom Volt ge— 
nommen, "und überhaupt feinen Wuͤnſchen ſoweit ent— 
ſprochen wird, als der Staat nur immer dabey beſtehen 
kann? denn das Volk iſt ja der Staat, und es fan mir: 
him nie den Staat zerſtoͤren wollen, wohl aber, daß er je 
fey, daß auch es ſey. — Hiezu folgende Norm; 
An den Hofrath und Brofeffor Dr. &, Ofen 
zu Gena. — 
Aus den abfchriftlichem Anfirgen wird dem Hoftath 
und Profeſſor Dr. Oken zu Jena zu erſehen gegeben, wie 
