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flct (ie unfern figenen at^nlii) finb, beflo mefct etlv^cFcn fie 

 «nf«cc Sleugictbf. 



(Sine SSeracfifiing bct ?>cobucte bc6 S5ctflanbc8 unttt 

 gotmen, bic öon unfnn o«tfd)ieben pnb, t|i ein eben fo 

 Scn?iiTc8 3eicf)en eine« befditdnftcn &ti\lii aU jene gtinbs 

 feliqfeit, bie ninn fr.f} ecbittctung nennen barf, wtlAn 

 SJJinn« »on Jalent oft gegen folcfie 5Biffenfcl)aften an Sag 

 legen, bie ffe nid)t f.if)ig ffnb ju erlernen. .Reine biefer 

 JScfdiaffentjeiten i]! in ber Seele luic bie »on ©teivart, 

 recirtje in ber ©djule von Sacon gebilbet roorben rear, bc» 

 ten eiaentliümüdiot (Sbacacter e.^ ijT, bcn relacicen Söert^ 

 einer jeben SSiffenfdjaft mit gleidien 2(itgcn jm betradjlen, 

 unh bie Utfart)en ylMIofopbifdjer SJeriirungen auf eine 2ftt 

 jU befdireiben, mv'[d)e alle Ungeredjtigfeit gegen bie Sa(ente 

 ber 9l)iiDropf;en, bcren Speculaticnen unfcud)tbar waren, 

 «ermeibet. ZoA) l)at er Bon ben (Su)Olaßifern auf eine lixt 

 Serebet, bie fi'd) mel)r ber Sdjärfe unb -öatu ndiject, alS 

 JU biUigen ift, feitbem if)te bleibenbe 2(utürität ^u ©aln: 

 manca unb ihvm bie freiere Uebiir.g ber SSecnunft ju be: 

 radjtl)eiligen oufgeljort ^at. 



Der Gfiatacter be* fd)otaftifd)en ®p(!eniÄ ijT, über; 

 haupt betrad)tet, eine «Sammlung bialeftifdier <S^piufinbig= 

 feiten, etfunben für bie ßciinluing bew l'el)ren beö gefunfe« 

 iien (FbriftentbumS uon einem Äöcper Sl)eclogen — einige 

 OPn aupecoibentlidjcr Starre beä «gdiarffinn« unb ber !3ev= 

 nunft, geübt in ben langen S>etraci)lungcn ihre« Älcjler6 

 mit Berfförung eine« jcben anberen Salent*, unb mit ?(uä= 

 fd)liejung eineä jeben anbeten Sc:iiülien3 — inbem ibro ^lit 

 unb ihre Sage iljnen bie 9)hiiel, fdicne Äün|le ju erlernen, 

 bie 9?alur ju becbaditcn ober bie 3)'?enfd)beit ju ergtünben, 

 benjt)nien. — @o in fid) fclbj! ^urücfgetricbcn , obgefdjnit: 

 ten i<on ad'en iWatcrialien, mit beten .^iilfe ber ©eij] wix^ 

 fen fann, unb ocrurtbeilt, alle ib^te Äraffe auf b.iS ju 

 »erivenbfn, beffen 33rttl}eibigung fie niemals ju untccfüd)fn 

 Wagen butften, fdiien ler ä^lfanb biefer 5)ienfchen ihnen 

 of)ne allen S'Juf^in <n fonn, roenn et nid}t fo gcbicljt tvjiubf, 

 bag et in ber liödjfien ©pilH'inbiH^eit bie Iogifd)en Salentc 

 fdjarfruiniger Disputantcn braud;te, unb fte auf ifjreni eige^ 

 tien Soben ju unuberivinblidjen ^olemifcrn mad)te. fSii 

 ium i3ten 3af)tl)unbert war iljte ßogif bloS ©flaue iliret 

 2i)eologie. Sic 2(tbeit ber Sdjulen würbe nur auf bie a3er= 

 boppelung unb Grfdiitjerung ber ScfT'l" ber Sßernunft »er= 

 tcanbf. '2fber bie 5i5irfung ber elenben unb verbotenen 

 Uebetfe(jung te« 2(ti(}ütele« aui feiner arabifd)en gorm, 

 »eld)e bamal« juerft in ben Dccibent gebradjt würbe, jeigte 

 6alb, bog e« auf feinem 5öegc moglid) i)l, bie 3;i)ätig6eit 

 beö menfdjiidien 5i5etmo^:n8 ju enuecfen, otjne enblid) bie 

 Unabhiängigfeit ber 5i3ernnnft ju befotbern. 2)em angebli: 

 d)en ^(rillüteliÄmu« würbe eben fo burd) üöerfolgung entge: 

 ßeniiearbeitet, al« et nuf biefelbe 5üeife ungefäl)r 300 Sal)re 

 fpiSter unlerflüfet reurbe. £)ie ©djclallifer traten bie (5rneu; 

 erer uno JRefotmatoten beS ißien Sn'^fbunbert«. «Sobalb 

 fie bfl« Sßerbct übetioiinben batten, unb freo bie wal)ren 

 ober angenommenen 9Keinungen be« .2(tiftotelf8 anführen 

 fcurften, begann bie *P!'-.Iofüpl)ie ihre Unabbänginfeit ju be= 

 j)«upten, ibre 2(utoritaten mit benen bet Sbeologie ;u oer^ 

 ifnifd)en, unb unbemetflid) fiit eine eigene <2p()äte äiiiueig; 

 tien, innerl/olb weld)et il)te ÖJefeijgebung aufj^ililiepeni) ipar. 

 Gine Trennung ber Äutotitiit, roeldjer fie unterworfen wa« 



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ren, war ber frjTe (gcfirift jur ffmanctpafirn. ©er ange.- 

 febenfle Pefjrer biefer jirerten '■Periebe reat l'fquina«,* beffen 

 Seciinda secun.lde bteil;unbert 2at)ti liinDurdj bec etl^ifdjc 

 Codex be« (Sf)tifrentI)umÄ würbe. 



Äein 5Betf eine« Privatmann« (lafte tiictleidjf jemal« 

 fo uiele ^(uglegct, alö biefe einft berührte 3(bhnb(. @ larcj 

 ber juleyt unter ihnen gefeierte 9J?ann , war ein Seitgen.ffe u. 

 gteuiib Sacon«. £'ie etftcn Sieformatoten bet föelel) fam= 

 feit jeidjnen jene ?fbbbl. mit befcnbetcn Üobfprüdjen unter 

 ben anbeten ^Ptobucten ber Sdiulen au?. (Svrt«mu8 betrad^j 

 tele '.'[quina« ali erhaben an ©enie über jcben 9)?inn feit 

 jener idt , unb 93ii'eg rtf'ennt ihn ali ben >.vifräi;bigjie« 

 ®ditifti?eller un'et ten Sdjolaflifctn. Sbwohl bie Secun- 

 dd in SBerruf fallen fonnte, meil fie ba« Jpanbbud) .^ein« 

 rid)8 VHI. ivat, fo geiva^rt ei bennod) ein f)ohe« 5nter: 

 effe , ein ^iid) ju feigen, ba« ber etfie motaIifd)e Sehret 

 »cn Shomag aJ?oru8 roar. gontaiffUe, ein Gnttefianer, 

 fiep von jener ä5orneigiing gegen einen ©*oIaftif'er ober 

 «^eiligen, fagt, bap Slhpma« 2{quina« in einem anberen 

 Scitaltet ein t)!i Carte« hätte fepn fönnen. V(nf feine nioa 

 ralifd)e ^(tbeit fpielt Botjuglid; feibnilj, in ber gercd)ten fo 

 oft ücn ihm ivioberhoiien SJemertung an : ba§ ©o(b unter 

 bet unfeinen g)?aiTe ber fd;olaflifd)en ^Oilofphic «erborgen 

 wäre, unb bali ©rotiu« e« ^^u entbecfen gewugt ()Ätte. 3« 

 ber JThat, berfelbc grofe »philofoph befennt oft feine SSers 

 binblid)feit gegen bie @d)Olafiifer unb erfennt ben ®ertf) 

 von einigten ihtet iüeife nn , ju einer 3»''t. wo ein fpidte« 

 ©elTänbnip nid)t wenig 9}?Mtl) erfovberte, ba il;te '^utotität 

 fo eben vertilgt unb bie. gnrdjt il)re« 'Jfufleben« nod) uid)t 

 ctlofcben war. Unter bem @d)uiie biefer '^(utoritat wagen 

 wir e« ju bcfennen, ba§ tvir biefe« 2Berf in bem igten 

 ;3iibrl)unbert mit j^ergnügen unb -Stuben gelefen haben,. 

 SBii« immer »on feiner theologifdjen Wlovai gefagt werben 

 mag, fo i|T e« geivig, baji fein Stiotalifl bie 5Jatuf unb 

 ben ®tunb aller gemeinen ^i)flid)ten be« 9)ienfd)en mit metjc 

 gulle unb 6inrid)t batgedellt tjat. £)ie OTenge unb ajcrs 

 feinerung ber practifdien 23emerf'nngen in biefem SBetfe, 

 weId)C »on neuem ^hilofopljcn wicber()olt würben, J)aben 

 oft einen S3etbad)t be« ^Iagiari«mu« gegen lejtete erwecft, 

 nnflatt ber weit vernünftigem 2(bleitung, bap ber erhabenes 

 rc SSerffanb biefe« fd)arffinnigen üJJöndie« mit Jßemerfun: 

 gen äuocrgefommen war, befonber« "ba man eingejleljen 



* 25ic ©efditc^tfd^reibet ber italiÄi-ifdjen Citteratuc Onben neu^ 1 

 crbtnaä bcmetft, ba^ Mqiitnaö eon einet etctn gamitie in I 

 jenem SEtjeilc »on Unter :3taiicn , ber niemals .•!ufc(f()6rt i 

 ijat feine alte äJeclniitiinj mit ©tiftbenlaiib jii unteihali 

 ten ,_ geivefen, bap tt in bem bei!tl)mten Jlloflet Monte- 

 Catsino erjogcn tpcvben, iro einige Kiinfen bct ollen tit« 

 tcratiir, feibjl in bcn buntcl|tcn oieiim, (ebcnbig blieben, 

 unb et ballet nidjt c()nc eine geififfe giSrbunn i)ticd)i|djee 

 ®elebrfamfcit gcioelen. D& fid; etibnS a'cl;nlid)e6 vun .Otoä 

 ger SBacon ».TiniitiKn Io|Te, mag fd)>»er jii intid)ciben 

 fe»;n, biß bie »j.'nolTe vo» Offorb nni eine »oililänbuic Äti^= 

 gnbc Don bcn äSJcifen bieict ßi ivnon iiietbc bct Uniuetfitat 

 mttti;.'iten loicb. üv fclKc in tciiirt «Cisäe ber fdjoinjli» 

 fdjen 3''it fehlen, ob'djon er itjv ftcinb gcrefcn. I>a er 

 tn ^er a,i)at ein ^l)ilü|opb ai:ö bem ficbm-.cf ntcn 3al)tl)iinä 

 bett itjor, cbfd'Oi) er biiul) flcmiiTc tina;i'U-li(!)e Öeriricte» 

 lungen in bcn ®d;uun bc« bceijci;nten gebtibet würbe. 



