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giore eloglo clicentlo clie e ^egna di l'ul*''). Ma 

 si esainiiü la isciiiione che sla scolpita sul fregio 

 del frontone. Ignoriamo chi ne sia rautore. Ri- 

 portiamo l'iscrizione per intero ; essa e opera del 

 J8i8> e perciö noa lontana dall'epoca di cui stia- 

 qao ragionando. 



Qur 



DI • FRANCKSCA * GALBIATI 



DONNA • PER • rORME • E ' PER. ' VIRTÜ 



DA • SUOI • DA ' TUTTl " DESIDERATA 



CUI • PRIMA ■* PROLE • NASCENDO . TOLSB 



SVIj • QUARTO • LUSTRO ' LA • VITA 



I'aVVOCATO • DOMENICO ' ANGIOLINI 



MARITO • DOLENTISSIMO 



POSE • LS • AMATE ' SPOGLIB 



l'aNNO • M • DCCC • XVIII 



Abbiamo detto che senza immaginazione , sen- 

 za sensibilitä, senza gutto non si fa una buona 

 iscrizione, e qui giova ripeterlo. 



Cominceremo dal chiedere se in questa iscri- 

 tion« sia pensiero cavalo dal fondo della immagi- 

 nazione, ed ornetteremo per breviti e descrizione 

 le critichc »uUa lingua italiana. Ornetteremo di 

 dire che quando si dice da tutti e inutile il dire 

 dai siioi, e ognun sa che niente debb' eisere d' inu- 

 tile in un epitafio. Quel cui e un coltello a quat- 

 tro tagli nella nostra lingua : non si dovrebbero 

 usar inai parole a due sensi in un epitafio dove 

 ogni cosa vuol esser chiara ed intesa di volo. Cui 

 significa tanto il quäle, come al quäle; tanto la 

 quäle come alla quäle; perche dunque obbligaro 

 il lettore a fare la costruzione in lua mente per 

 indovinarne il senso e 1' applicazione ? Preghiamo 

 i nostri lettori a ricordarsi sempre che in un coni- 

 pouimonto di poche righe ogni neo e una maccliia. 

 In questo caso anchc il brutto suono di pri , pj-o 

 in prima prole sarebbe una menda. 



Ma vediamo dove 1* iscrizione pccchi contra 

 la delicatezza e il buno guslo. Donna per forme 

 da tutli desiderata .' — Oibö, sig. lapidario, cio si 

 oppone al nono comandnmento. Se aveste detto 

 ammirata, pazienza : ma desiderata ! Chi ha scin- 

 tilla di delicatezza sentirä che la giunta di virtii 

 non basta a coonestar questa fräse. Vi paie poi 

 che toccasse ad un maiito il dire che la propria 



47) II pitl.blico confermerk Ira nan molto i nosiri elo- 

 gi c Je noslre criliche, poiche il sig. Seraeiit sla,inciden- 

 üo cjiicsto monumtnlo per farlo di pubbtica ragione. 



Sarebbe qui il luogo Ji mostrare la necessilk di una 

 legge che diDjesse a piü durevole scopo la pietä dci su- 

 perstiti in onoiare i defiinti , e proscrivesse ogni si esa di 

 catafalch), di npparati e di pom]ie inomentanee. Se Mi- 

 lano a% esse impie^alo in monumenti di marmo tulto il 

 danaro speso in catafalclii di cartone per funerali , non 

 vi sarebbe cill'a che vinccsse in bcllezza le sue chieie, i 

 tuoi cimiteri. I lumi del secolo e della ragione doman- 

 dano Tina legge sonluaria che dia al lusso de' lunerali 

 una direzione utile alle arti del disegno, all' abbelimcnto 

 del paese, alla durala Jtesäa della memoria di thi si bra- 

 ina ouorare. 



moglie eva tlesidcrnta da tutti per le sue forme? 

 Chiunque siate , sig. Inpiikirio, o voi non amasie 

 mai, o il vostro amore non fu deguo di epitafj, 

 Volete sapere como si parla della bellezza di una 

 donna che si vuol celebrare e dar per modello in- 

 nanzi agli occhi del pubblico ? Imparatelo da Dante, 

 11 sonetto che qui vi porgianio non e forse de' piü 

 noti , ma e uno de' piü belli che vanti la nostra 

 letteratura , e il gran Parini , quando da oneste 

 brigate era iuvitato a recitar qualche poesia, soleva 

 preferir questa sempre ad ogni altra. 



Tanto geiulU e tanto onesta pare, 



La Danna mia , tjuand' Ella altrui saluta f 



Ch' ogni lingua divien tvemando muta , 



K gli occhi non ardiscon di guardare, 

 Ella sen va , sentcndosi laudare , 



Bcnignamente d' itmiltä vestuta , 



E pav , che sia una cosa venuta 



Di cielo m terra a miracol mostrare. ' 



Mostrasi si piacente a chi la mira , 



Che da per gli occhi una dolcezza , al cire 



Che intender non la puö chi non la prova, 

 E par , che de la sua labbia si mova 



Uno spirto soave , e pien d' amore. 



Che Va diccndo all' anima: sospira. 



Che ve ne pare? Secondo voi tutti la deside» 

 rano , «econdo Dante le lingue si fanno mute, gli 

 occhi non ardiscono di guardarla. Dove mai 6 

 piü sapore di delicatezza, nel vostro concetto, o in 

 quelle di Dante ? — 



Vediamo ora dove l'iscrizione pecchi contro 

 della sensibilitä. — Cui prima prole nascendo tol- 

 se la vita. E chi vi ha detto, si^. lapidario, che 

 per onorare un morto s' abbia a trafiggere un vi- 

 vo ? E con quäl cuore quell' innocente figliuolo 

 verrä a leggere un giorno la crudele vostra iscri- 

 zione che gli rinfaccia la morte di sua madre? 

 E quäl bisogno ci aveva di dire che il fanciuUo 

 tohe la vita alla madre? Anche supposto ver» 

 la cosa, era d'uopo velarla , radolcirla, rammorbi- 

 dirla. Ma voi non siete solamente crudele, siete 

 anche ingiusto. Non fu la prole che uccise la 

 madre, fu l'ordine incomprensibile delle cose, fu 

 la natura, fu la Prowidenza, fu il valere inescru- 

 tnbile della Divinith. La vostra iscrizione coiitiene 

 la falsa accusa di un parricidio. La sensibilitä del 

 fanciullo superslite cresciuto un giorno alla patria, 

 educato alle lettcre , cancellerk la vostra iscrizione, 

 e ne scriveiä egli stesso una sul piedestallo dell'ur- 

 na ove pare che manchi perche forte si attende 

 ch' egli itesso la faccia incidere. Egli non diri 

 eia come voi, io uccisi mia madre, ma come il 

 Taiso fa parlare Armida : 



Costd col suo morir quasi prevenn* 

 II n.'iscer mio , ch' in tempo estinta giacque^ 

 Ch' io fuori uscia dell alvo : e fu il fatale 

 Giorno, ch' a lei die morie, a ine naiale, 



Antiquar)! Lapidar]! Chiudete i vostri reper- 



torj , i vostri sillabarj ; sepellite i vostri Tesauri 



colle preziose loro sigle: studiate il core umano 



e la natura, ed esprimetela col linguaggio di Dante 



di Torquato. E se vi ripugna l'auimo a queit» 



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