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die schwarzen Querbänder waren theils schmal und von derselben Breite, theils 

 sehr breit und festonn irt. Embr. Strand (Kristiania). 



Wasmann, E., S. J. Die psychischen Fähigkeiten der Ameisen. In: 

 Zoologica, Heft 26, Bd. 11, Lfrg. 1. Stuttgart (E. Nägele), 1899. Preis fl. 9.88. 



In der Einleitung gibt Verfasser einen vergleichenden Ueberblick über die 

 verschiedenen Ansichten, die über das Seelenleben der Ameisen in letzter Zeit 

 geäussert worden sind. Auf der einen äussersten Seite stehen Jene, die wie 

 L. Büchner, G. J. Eomanes, Th. Eimer, W. Marschall u. s. w. den Ameisen 

 einen hohen Grad von menschenähnlicher individueller Intelligenz und selbst- 

 bewusster Aufopferung für das Wohl ihrer Colonie zuschreiben. Das entgegen- 

 gesetzte Extrem bildet die neuerdings von A. Bethe vertretene Ansicht, dass die 

 Ameisen, Bienen und überhaupt alle Wirbellosen blosse „Reflexmaschinen" seien, 

 ohne jede nachweisbare Spur von „psychischen Qualitäten". In der Mitte zwischen 

 diesen beiden Extremen stehen die Ansichten von Lubbock, Forel, Emery und 

 anderen Ameisenforschern, denen sich Verfasser insoweit anschliesst, als auch er 

 den Thieren ausser den erblichen Instincten die Fähigkeit zuerkennt, auf Grund 

 von Sinneswahrnehmungen neue Vorstellungsverbindungen zu bilden und dadurch 

 die Ausübung der angeborenen Instincte in geringerem oder höherem Masse zu 

 modificiren. Letzteres Vermögen bezeichnet Verfasser jedoch nicht als Intelligenz, 

 da Intelligenz in dem hergebrachten Sinne des Wortes ein formelles Zweck- 

 bewusstsein (Einsicht in die Beziehung von Ursache und Wirkung, von Mittel 

 und Zweck) einschliesst, welches nach Wasmann bei Thieren überhaupt nicht 

 existirt, da sich nach seiner Ansicht auch die sogenannten intelligenten Handlungen 

 höherer Thiere durch einfachere Associationsvorgänge erklären lassen. 



Wegen des innigen Zusammenhanges, der die Modificirung eines angeborenen 

 Instinctes durch die individuelle Sinneserfahrung mit jenem Instincte selber 

 verbindet, bezeichnet sie Wasmann als „instinctiv im weiteren Sinne" im 

 Gegensatze zu „Instinct im engeren Sinne". Die vorgebliche Intelligenz der 

 Ameisen führt Verfasser auf Instinct theils im engeren, theils im weiteren 

 Sinne zurück. 



Eine eingehende Besprechung erfährt die letzte Arbeit von Albrecht Bethe: 

 „Dürfen wir den Ameisen und Bienen psychische Qualitäten zuschreiben?" Die 

 Widerlegung der darin niedergelegten Anschauungen bildet den Inhalt des 

 nächsten und der folgenden Capitel. Zunächst bespricht Verfasser die Eeflextheorie 

 Bethe's; wenn dieser sagt: „Nur dort dürfen wir psychische Qualitäten annehmen, 

 wo dieselben nachweisbar dazu dienen, die Handlungsweise der Thiere zu modifi- 

 ciren; überall dort aber, wo eine solche Modification ^) nicht nachweisbar ist, müssen 

 wir blosse Reflexthätigkeit voraussetzen", so hat er damit, wie Wasmann mit 

 Nachdruck hervorhebt, das ganze Gebiet der einfachen Instincte aus der Psycho- 

 logie gestrichen und für blosse Reflexthätigkeit erklärt. Dieser Umstand veranlasst 



1) Unter „Modificiningsvermögen" versteht Bethe das Vermögen, auf Grund sinnlicher 

 Erfahrungen neue Associationen zu bilden und zu „lernen". 



