14 INTRODUCTION. 
qui, dans un degré quelconque , constitue ce qu'on 
nomme l'intelligence , c’est-à-dire , qui donne à 
l'individu le pouvoir d'employer des idées, de com- 
parer , de juger, de vouloir ; que cette faculté , dis-je, 
est très-distincte de celle qui constitue le sentiment , 
qu'elle lui est bien supérieure, et qu'elle en est tout- 
à-fait mdépendante. 
On peut, en effet ; penser , juger , vouloir, sans 
éprouver aucune sensation ; et l’on sait que si l’or- 
gane très-composé qui donne lieu aux actes d’intel- 
ligence, vient à être lésé, à subir quelqu'altération, 
les idées alors ne se présentent plus qu'avec désordre, 
se dérangent, soit partiellement , soit totalement , se- 
lon la partie altérée de l'organe où l'étendue de 
Valtération , et même se perdent entièrement si l’al- 
tération est considérable; tandis que la faculté de 
sentir reste dans son intégrité et n’en éprouve aucun 
changement. 
Qui ne sait que la fohe , la démence , sont les ré- 
sultats d’une altération invétérée dans l'org sane où 
s'exécute le phénomène de la production des idées, 
et des opérations entre des idées; comme le délire 
est la suite d’une altération du même organe, mais 
qui est plus passagère , étant produite par une fièvre 
ou une affectron moins durable. Or, dans tous ces 
cas, et particulièrement dans la folie où le fait est 
plus facile à constater , il est connu que l'organe du 
