INTRODUCTION. 201 
1.0 À l’amour de la vérité en toute chose, et à 
l'acquisition de nouvelles connaissances positives et 
de tout genre , afin de rectifier de plus en plus ses 
jugemens ; 
2.0 À fiur partout et en tout les extrêmes ; 
3.° À la modération dans ses desirs , et à une sage 
retenue, dans ses besoims non essentiels ; 
4.° À la mesure dans toutes ses actions, et à lé 
loignement pour toute affectation quelconque ; 
5.0 À la conservation des convenances partout ; 
6.0 À l’indulgence, la tolérance , lhumanité et 
la bonté envers les autres ; 
7.° À lamour du bien public et de tout ce qui est 
utile à ses semblables ; 
8.° Au mépris de la mollesse , et à une espèce de 
dureté envers lui-même , qui le soustrait à cette mul- 
titude de besoins factices qui asservissent ceux qui sy 
livrent ; 
9-° À la résignation, et, s’il est possible , à l'im- 
passibilité morale dans les souffrances , les revers , 
les mjustices , les oppressions , les pertes, etc. ; 
10.° Au respect pour l’ordre ; les institutions pu- 
bliques, les autorités, les lois, la morale , en un 
mot, la religion. 
La pratique de ces dix maximes caractérise la 
vraie philosophie, soustrait l'homme aux produits 
désordonnés de ses penchans, aux passions qui 
peuvent l’agiter , et lui donne la dignité à laquelle 
