INTRODUCTION. 311 
blie , elle se détruit elle-même dans chaque corps de 
son domaine ; tandis que l’autre subsiste toujours la 
même, parce qu’elle tient son existence d’une source 
bien différente et mfiniment supérieure ! 
Ainsi, le pouvoir général qui embrasse dans son 
domaine tous les objets que nous pouvons aperce- 
voir, de même que ceux qui sont hors de la portée 
de nos observations, et qui a donné immédiatement 
l'existence aux végétaux , aux animaux, ainsi qu'aux 
autres corps, est véritablement un pouvoir limité et 
en quelque sorte aveugle ; un pouvoir qui n’a niin- 
tention, ni but, mi volonté; un pouvoir qui, quelque 
grand qu'il soit, ne saurait faire autre chose que ce 
qu'il fait; en un mot, un pouvoir qui n'existe lui- 
même que par la volonté d’une puissance supérieure 
et sans bornes, qui, l'ayant institué, est réellement 
Vauteur de tout ce qui en provient , enfin, de tout 
ce qui existe. 
Le pouvoir aveugle et himité dont il s’agit, et 
que nous avons tant de peine à reconnaître, quoi- 
qu'il se manifeste partout, n’est point un être de 
raison : 1l existe certainement ; et nous n’en saurions 
douter, puisque nous observons ses actes, que nous 
le suivons dans ses opérations, que nous voyons qu'il 
ne fait rien que graduellement, que nous remarquons 
qu'il est partout soumis à des lois, et que déja 
noussommes parvenus à connaître plusieurs de celles 
qui le régissent. 
