334 INTRODUCTION. 
un mot, d'objets étrangers aux propriétés de la ma- 
tière; objets, néanmoins, que nous pouvons déter- 
miner par l’observauon. Elle constitue un ordre de 
choses particulier et constant, qui met toutes les 
parties de l’univers dans l’état ou elles sont à chaque 
instant, qui donne lieu à tous les faits que nous 
observons , et à bien d’autres que nous ne sommes 
point à portée de connaître. 
Voila donc deux objets très-distincts, qu'il est 
nécessaire de ne point confondre. Leur existence est 
un fait certain pour nous, puisque nos observations 
attestent constamment. | 
Digression utile et relative au sujet. 
À l'égard des grands objets dont nous venons de 
nous occuper, et sur lesquels il importe de fixer celles 
de nos idées qui sont suscepubles de l'être, on sent 
combien il est nécessaire de distinguer ce qui est le 
résultat positif de l'observation, d’avec ce qui n’est 
que le produit de l'imagination , d’où naissent toutes 
les suppositions arbitraires, les fictions et les illusions 
de tout genre. R 
En effet , deux champs d’une étendue immense et 
très-différens entr’eux , sont sans cesse ouverts à la 
pensée de l’homme : ces deux champs sont celui des 
réalités et celui de Pimagination. 
L'homme, par son attention et sa pensée, fait, 
