389 | INTRODUCTION. 
de celles auxquelles les individus de sa race sont 
généralement habitués. Tous, effectivement, dans 
chaque race, font constamment , de la même ma- 
nière, les actions qui satisfont à leurs besoins et qui 
servent à leur conservation, ou à leur reproduction. 
Ils n’ont donc pas la faculté de combiner des idées, 
de penser, d'exécuter des actes d'intelligence. 
Or, il n’en est pas de même des animaux verte- 
Brés : ceux-ci, non-seulement sont généralement sen- 
sibles; mais, en outre, on a des preuves par l’ob- 
servation, que, parmi ces animaux, beaucoup d’'en- 
tr'eux peuvent à propos varier leurs actions; qu'ils 
ont des idées conservables ; qu'ils combinent ces 
idées ; qu'ils ont des songes pendant leur sommeil ; 
qu'ils comparent , jugent , inventent des moyens ; 
qu'ils sont susceptibles d’éprouver de la joie, de 
la tristesse, de la cramte , de la colère, de l'envie, 
de l'attachement , de la haine , etc.; et qu’en un mot, 
ils sont doués de facultés d'intelligence. Si ces fa- 
cultés n’ont pas été observées positivement dans 
tous les animaux vertébrés, néanmoins, comme leur 
plan d'organisation est a-peu-près le même dans 
tous, quoique plus ou moins avancé dans son déve- 
loppement et son perfectionnement , on est tout-à- 
fait autorisé à leur attribuer à tous l'intelligence, 
mais dans différens degrés. 
J’ai donc été fondé à partager les animaux en trois 
grandes coupes, de la manière suivante : 
