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généralement , leur serait fort inutile. Il serait en effet 
très-inutile à une monade, à une volvoce, à un protée, etc., 
d'avoir des organes qui lui servissent à changer de lieu, 
et d’autres qui soient propres à lui faire discerner les 
objets ; n'ayant d’autre action à exécuter pour conserver 
sa vie, que celle d’absorber par ses pores les matières 
que l'eau qui l'environne lui présente sans cesse partout, 
et que celle de faire des mouyemens qui facilitent cette 
absorption. Aussi peut-on assurer que partout où une 
fonction organique n’est pas nécessaire , l'organe parti- 
culier qui peut l'exécuter n'existe point. ( Philos. zool., 
vol. 1 , p. 203 et suiv. ) 
Si les infusoires sont de tous les animaux ceux qui ont 
le moins de facultés , ce sont aussi ceux qui ont le moins 
de besoins, Ils n’ont pas une seule faculté particulière ; 
ils n'ont pas non plus un seul besoin particulier. Vivre 
pendant un tems limité , et reproduire d’autres individus 
semblables à eux ; là se borne tout ce qui leur est 
propre, les mouvemens qu'on leur voit exécuter étant le 
produit de causes hors d’eux. Ces animaux n’ont donc 
aucun. besoin des organes particuliers que l'on observe 
dans les autres. 
Il est évident que si l’on veut savoir en quoi consiste la 
vie animale la plus réduite, c’est uniquement, en considé- 
rant les énfusoires , et surtout ceux dn premier ordre, 
qu'on y pourra parvenir; c'est en éludiant sans préven- 
‘tion tout ce qui concerne des animaux aussi imparfaits, 
et aussi simples en organisation que ceux dontil s'agit, 
qu'on pourra se former nne idée juste de ce qu'exige Ja 
