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s'est tracé des routes libres, que cette habitude secbange, 

 pour ranimai, en un penchant qui bientôt le domine, et 

 qui ensuite devient inhérent à sa nature. 



Or, comme les besoins ppur les animaux, sont pour 

 chacun ; 



i.^ De prendre telle sorte de nourriture , selon l'ha- 

 bitude contractée , lorsqu'ils en éprouvent le besoin ; 



2.0 D'exécuter l'acte de la fécondation , lorsque leur 

 organisation les y sollicite ; 



3.<» De fuir la douleur ou le danger qui les émeut ; 

 4.° De surmonter les obstacles qui les arrêtent ; 



5.0 Enfin de rechercher , à la suite des émotions 

 qui les en avertissent , ce qui leur est avantageux ou 

 agréable. 



Ils contractent donc , pour satisfaire à ces besoins, di- 

 verses sortes d'habitudes qui se transforment en eux en 

 autant de penchans auxquels ils ne peuvent résister. 



De la, l'origine de leurs actions habituelles et de leurs 

 inclinations particulières , et dont certaines , remar- 

 quables par leur singularité , ont été qualifiées d'mdus- 

 tries , quoiqu aucun acte de pensée et de jugement n'y 

 ait eu part. 



Comme les penchans qu'ont acquis les animaux par 

 les habitudes qu'ils ont été forcés de contracter , ont mo- 

 difié peu-a-peu leur organisation intérieure, ce qui en a 

 rendu l'exercice très-facile, les modifications acquises dans 

 l'organisation de chaque race , se propagent alors dans 

 celle des nouveaux individus par la génération. En 

 effet , on sait que cette dernière transporte dans ces nou- 



