1150 Infusoria. 
Die Cilien seien den Haaren der höheren Thiere nicht vergleichbar und 
beständen gleichfalls nur aus der den Körper constituirenden Sarkode, 
welcher an und für sich Contraetilität zukäme, ohne dass die Annahme be- 
sonderer Muskelfasern geboten schiene; denn es sei ja diese Sarkode wahr- 
scheinlich dieselbe eontractile Substanz, auf welche man auch die Con- 
tractilität der Muskelfasern der höheren Thiere zurückführen müsse und 
welche eben bei den einfachsten Thieren als solche vorzuwiegen scheine. 
Seltsamer Weise schrieb er jedoch das Contraetionsvermögen des Vorti- 
eellenstieles nicht dem inneren Faden, sondern der äusseren Hülle zu. 
Die eontractilen Vaeuolen unterschied er jetzt etwas schärfer 
wie früher von den gewöhnlichen und deutete sie richtiger wie Ehrenberg, 
in Anlehnung an Spallanzani als Respirationsorgane, die Wasser von 
aussen aufnähmen und wieder abgäben; eine Ansicht, welche sich speeiell 
in Frankreich lange erhielt und ja auch theilweise richtig ist. 
Eine sehr gerechtfertigte Kritik richtete Dujardin endlich gegen 
Ehrenberg’s Hypothese von dem complieirten hermaphroditischen Ge- 
schleehtsapparat der Infusorien. Einzig sicher erwiesen erachtete er die 
Fortpflanzung durch Theilung; dass er die Conjugation durchaus für 
Längstheilung bielt und Begattung völlig vermisste, harmonirt natürlich 
mit seiner Leugnung der Geschlechtsorgane. Hinsichtlich der Deutung 
der körnigen Einschlüsse als Eier war er zuzugeben geneigt, dass die 
organischen Partikel, welche beim Zerfliessen der Infusorien restirten, sich 
möglicherweise als Keime weiter entwickeln könnten; dass sogar die 
Art der Infusion, in der sie sich befänden, einen Einfluss auf die Höhe 
der Ausbildung hätte, zu welcher die Keime sich entwickelten. In die- 
ser Form, welche gewissermassen eine Nachwirkung der alten Needham- 
Buffon’schen Lehre zu sein scheint, wollte er denn auch die Generatio 
spontanea zugeben, nicht jedoch das Hervorgehen von Infusorien aus 
Unorganischem. 
Bei dieser Gelegenheit schalten wir ein, dass, wie schon betont wurde, 
die Lehre der Generatio spontanea im engeren oder weiteren Sinne mit 
Ehrenberg keineswegs erloschen war, dass sich vielmehr in der Zwischen- 
zeit wieder mancherlei Stimmen für dieselbe ausgesprochen hatten. So 1831 
Muncke und Eschweiler, welch letzterer auch für allmähliches Inein- 
anderübergehen der Infusorien eintrat; 1832 ©. H. Schultz, der richtig 
hervorhob, dass Ehrenberg die Generatio spontanea durchaus nicht wider- 
legt habe und die Untersuchungen Needham’s pries. Energisch ver- 
theidigste ferner Laurent 1837 in seiner Dissertation diese Lehre, im 
Anschlusse an Treviranus und auf Grund eigener Untersuchungen über 
Infusionen, obgleich er hinsichtlich der Organisation der Infusorien voll- 
ständig den Darstellungen Ehrenberg’s folgte, ja dieselben eher noch 
übertrieb. Aehnliches gilt auch von der Arbeit Sonneberg’s (1840); 
obgleich dessen wenige experimentellen Untersuchungen über die Frage 
eigentlich mehr gegen dieselbe zeugten, erklärte er sich dennoch, wenn 
