1160 Infusoria. 
Orientirung in der Infusorienkunde überhaupt. — Natürlich ignorirte er 
die zahlreichen, mittlerweile über die Encystirung gesammelten Eı- 
fahrungen vollständig; er wollte höchstens eine sogen. morbide Eney- 
stirung, welche zum Tode führe, anerkennen, dabei wahrscheinlich von den 
ebenso irrigen und kritiklosen Behauptungen Ehrenberg’s (1851) geleitet. 
Das Auffallendste an Verblendung und Leichtfertigkeit leistete Pouchet aber 
darin, dass er die Vermehrung der Infusorien durch Theilung für eine 
sehr ungewöhnliche Erscheinung (1864), ja 1859 sogar für einen „veri- 
table roman“ erklärte, da ihm dieselbe natürlich sehr unbequem war; 
hatte man durch sie doch die rasche Belebung der Infusionen schon seit 
alter Zeit genügend erklärt. Dies hinderte ihn aber nicht, die geschlechtliche 
Fortpflanzung der spontan entstandenen Infusorien durch Eier und Em- 
bryonen für erwiesen zu erachten und mit eigenen Erfahrungen zu 
belegen (1859 und 1864). 
Auf den langwierigen Streit, welchen die Pouchet’sche Lehre in 
Frankreich hervorrief, näher einzugehen, dürfte hier um so weniger an- 
gezeigt sein, als es sich dabei doch in der Hauptsache nieht um Infu- 
sorien, sondern um Bacterien handelte. Die einsichtigeren Forscher, so 
vor allem Pasteur, Milne-Edwards, Payen, Quatrefages, 
Cl. Bernard, Dumas und andere, widersprachen diesen zum Theil 
extravaganten Anschauungen energisch, doch fand Pouchet auch zahbl- 
reiche Anhänger, so Houzeau, Joly und Musset, Donne, Penne- 
tier und andere, in Deutschland Schaaffhausen und in Amerika 
Wyman. Noch 1872 glaubte Bastian in England die Pouchet’sche 
Heterogenie der Infusorien durch eigene Untersuchungen bestätigen zu 
können, indem er wiederum die auch bei Pouchet eine grosse Rolle spie- 
lenden Cysten von Colpoda eueullus verfolgte. Nur in Heu-Infusionen, 
welehe mit heissem Wasser gemacht wurden, missglückte ihm die Erzeugung 
dieser Ciliaten stets, und auf eine briefliche Anfrage gab ihm Pouchet die 
charakteristische Antwort: „Jamais, jamais, vous ne rencontrez un 
seul infusoire'eili& dans une experience faite A l’eau chaude“; 
ein denkwürdiger Abschluss dieses langen unrühmlichen Kapitels unserer 
Wissenschaft. Dass Maggi noch im Jahre 1876 die Pouchet’schen Ideen 
vertheidigte, sei nur vorübergehend erwähnt. 
Die riehtige Deutung der Pouchet’schen spontanen Infusorieneier gab 
schon 1864 Coste in Gemeimschaft mit Balbiani und Gerbe. Für den 
auf dem Gebiet einigermassen Bewanderten hätte es dieser direeten 
Nachweise zwar kaum mehr bedurft, da die früheren Untersuchungen, 
namentlich die Stein’s aus dem Beginn der fünfziger Jahre, die Erklärung 
längst enthielten. 
Dass eine einmal verbreitete Idee so leicht nieht auszurotten ist, 
finden wir in der Urzeugungslebre vielfach bestätigt; entwickelte doch 
Krasan in neuester Zeit (1880) wieder Ansichten, welche denen von 
Pineau und Pouchet leider nur zu ähnlich schen. Auch Bergonzini 
