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B. Spinnen ohne Gespinst. Fünfte Familie: Wander- 
spinnen. Dazu: A. saccata, Jupus Devillers. — Sechste Familie: 
Klebspinnen, wozu citrea Devillers. — Siebente Familie: Walzen- 
spinnen, wozu extensa F. — Achte Familie: Springspinnen, mit 
A. moniligera Devillers und scenica Fabr. 
p. 41 kommt Gattung Phalangium mit 3 Arten: opilio Fuessly, 
cornutum Fuessly und bimaculatum Panz. 
(p. 41.) Dritte Abteilung. Scorpio mit den Arten 
europaeus und cancroides; letzterer darf nach dem Verf. nicht 
als eigene Gattung Chelifer Geoffr. abgetrennt werden. 
p. 43 kommt ‚Zwölfte Ordnung, Stichsauger‘, wozu Pulex, 
Pediculus und Acarus gerechnet werden; letztere Gattung ist 
durch 7 Arten vertreten (p. 44—45): reduvius, vespertilionis, 
telarius, Siro, baccarum, gymnopterarum und coleoptrarum. 
In einem katholischen Werk: Legende oder der christliche Stern- 
himmel von Alban Stolz, 4. Band, Freiburg im Breisgau, 
Herder’sche Verlagshandlung 1872, wird p. 337—8 über den 
974 gestorbenen heiligen Konrad folgende Spinnengeschichte 
berichtet, und zwar nach der ‚alten Schweizer-Legende“: 
„Auff eine zeit begabe es sich an einem Ostertag, wie Sankt 
Konrad in der Thumbkirchen zu Constanz das Ampt der H. Mesz 
verrichten wolte, und allbereit die gewohnliche Wort der H. Con- 
secration über den Wein im Kelch ausgesprochen, daß sich eine 
große Spinn von oben herab auff den Altar gelassen, und ohnver- 
sehends, oder vielleicht aus schickung Gottes, in die Mitte des Kelchs 
gefallen. Wie wohl aber der H. Mann wol erachten könnte, in was 
Gefahrlichkeit des Lebens, natürlich dervon zu reden, er wäre, so 
er sie niessen wurde: dennoch hat er dasselbe H. Blut mit der Spin- 
nen in einem festen Glauben und gutem. vertrauen in Gott, mit 
einander empfangen und genossen, darnach vollendet er das 
H. Ampt der Mesz. Nach dem nun der H. Mann von der Kirchen 
in seinen Hof angelangt, und darauf zu Tisch gesessen, neiget er 
sein Haupt in beyde Händ und sitzet ein weill stillschweigent. Ab 
diesen Gebärden waren seine Diener erschroken mit verwunderung 
was jhme zugestanden und begegnet wäre. Er aber tröstete sie 
mit freundlichen Worten, und ermahnete sie, daß sie sich nit solten 
förchten, noch bekümmern, dann er eines besonderen Gastes zu 
erwarten habe und gleich darauff kroche jhme die Spinne lebendig 
und unversehrt wiederum aus dem Magen und Mund. Darnach 
zeigte er jhnen an, wie es ihme ergangen were, deszwegen sie alle 
samptlich Gott danketen und lobten.“ 
Verf. fügt nun erklärend hinzu: ‚Indem der hl. Konrad sich 
entschloß, mit dem heiligen Blut auch die Spinne zu trinken, also 
etwas that, wovor die Meisten ein wahres Entsetzen haben, zumal 
da man die Spinnen damals auch für sehr giftig hielt, so zeigte er 
seine unendliche Ehrfurcht vor dem allerheiligsten Altarsakrament. 
