Biologie und Systematik der Sechsender-Hirsche, Gattung Rusa 131 
übrigen Teilnehmer der Jagd zusammen und bringen den Göttern 
der Jagd, die ihnen nach ihrem Glauben zur Beute verholfen haben, 
Opfer dar. Dies ist wenigstens im Innern von Indragiri, wo ich 
mehrere solcher Hirschjagden mitgemacht habe, der Fall gewesen. 
Die Schädelverehrung und der damit verbundene Aberglaube dort 
am Sungai Krass, Compong Dau und Compong Api Api machten 
es mir unmöglich, auch nur einen Hirnschädel von ihnen zu be- 
kommen, denn die Besitzer meinten, sie würden nie wieder einen 
Hirsch fangen, wenn sie mir denselben überließen. Alles Wildpret 
(das nur zum kleinsten Teil frisch am Feuer geröstet oder mit 
Seis gekocht gegessen wird) schneiden die Eingeborenen in dünne 
Rcheiben, salzen es leicht, trocknen es dann an der Sonne und 
essen es später als sog. Deng-Deng, welches oft lederartig zäh ist 
und wenig Geschmack besitzt. Ich lasse nun den Spruch, den 
hirschgerechte Malayen aussprechen, folgen. 
Wenn das Netz für den Hirsch gespannt ist und sich der sog. 
Passang (Anführer der Jagd) an den Eingang des Netzes gestellt 
hat, so spricht er: O Si Malangan (Gott der Jagd), o Si Malogan 
(Beherrscher der Wälder), treibe deinen Hirsch in mein Netz; 
gleitet er darunter durch, so soll seine Schulter zerschmettern; 
wenn er darüber hinwegspringt, sollen seine vier Beine brechen; 
weicht er nach links ab, so soll sein rechtes Auge blind werden, 
und biegt er rechts aus, so schlage sein linkes Auge mit Blindheit. 
Wenn er sich nicht flüchtet, wird er mein Eigentum (mein Kind) 
und möge sich alsdann vermehren, zur Schlucht gehen, um zu 
trinken und auf die Hügel, um zu äsen. Wenn er sich wehrt, so 
sollen ihn die Götter verfluchen oder mit Krankheit schlagen oder 
durch einen Baum zerschmettern. Wenn er sichnicht wehrt, solle 
er sich fortpflanzen bis ins Zehntausendfache, so daß die Ebene 
der Busch und die Urwälder überfüllt werden. 
Ohne solchen Beschwörungsspruch ist bei den Malayen kein 
Hirschjagd denkbar, und sie achten sehr darauf, daß nur ein gut 
erfahrener und angesehener Mann ihn hersagt. Fällt aber trotzdem 
das Ergebnis ungünstig aus, so sind sie leicht geneigt, anzunehmen, 
daß irgendwie ein Fehler bei der Beschwörung gemacht worden ist“. 
Rusa eguina philippina (H. Sm. 1827.) 
Cervus mariannus Desmarest, Mammalogie, vol. II, p. 436 (1822); 
Brooke, Proc. Zool. Soc., p. 53 (1877); p. 901 (1878); Ward, 
Records of big Game, p. 9 (1896). 
Cervus (Rusa) marianus H. Smith, in Griffith’s Animal Kingdom, 
vol. IV, pp. 304, 311 (1827). 
Cervus (Hippelaphus) marianus Sundevall, Kgl. Svenska Vet. Ak. 
Handl. for 1844, p. 180 (1846). 
Rusa mariannus Gray, Cat. Ruminants Brit. Mus., p. 78 (1872). 
Rusa marianna Fitzinger, Sitz.-Ber. Ak. Wien, vol. LXVIII, 
part. I, p. 355 (1873); vol. LXX, part. I, p. 304 (1874). 
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