Über Edouard van Beneden usw. 95 
II. Die Kontinuität oder Persistenz der CGentrosomen. 
Von dieser Frage war schon oben die Rede; ich füge hier nur noch 
folgendes hinzu: In meiner Abhandlung „Über organbildende Sub- 
stanzen und ihre Bedeutung für die Vererbung‘ (Leipzig 1906) hatte 
ich van Beneden als den Begründer der Lehre von der Kon- 
tinuität der Gentrosomen bezeichnet. Ferner hatte ich ge- 
sagt, daß die Hypothese, nach der die Chromosomen auch während 
der sog. Ruhe der Zelle erhalten bleiben, nach der sie also konstante 
oder permanente, nicht vergängliche Gebilde der Zelle sind, im Jahre 
1885 (richtiger im Dezember 1884) von mir aufgestellt wurde. Diese 
Hypothese aber ist durchaus identisch mit der Theorie, die Boveri 
vertritt und die von ©. Hertwig später den Namen der Theorie 
der Chromosomenindividualität erhalten hat (0. Hertwig, 
Arch. f. mikr. Anat., 36. Bd., 1890, S. 104). Ich selbst nannte sie 
Hypothese der Chromosomenkontinuität. Für beide Hypo- 
thesen oder Theorien — wohl die wichtigsten, die, seitdem es eine 
Zellentheorie gibt, über den Bau der Zelle aufgestellt worden sind —, 
hat Boveri die Priorität in Anspruch genommen. Es geschah 
dies in seinen Zellenstudien, Heft 6, 1907, ın einer Weise, die eine 
sachliche Diskussion ganz ausschloß. Wie schon früher dem Ehe- 
paar Schreiner, warf er jetzt auch mir ziemlich unverblümt Fäl- 
schung des geschichtlichen Sachverhaltes vor. Ich hatte aber ganz 
genau in Erinnerung, daß mir van Beneden im September 1886 in 
Berlin, während des Bankettes der Naturforscherversammlung, also 
ungefähr ein Jahr vor der ersten Publikation Boveris, Mitteilung 
von seiner Entdeckung und von seiner darauf gegründeten 
Theorie gemacht hatte. Als ich dann im Jahre 1909 van Beneden 
beı der Jahrhundertfeier für Darwin in Cambridge traf, kam ich im 
Laufe des Gespräches auch auf die Prioritätsansprüche Boveris, 
speziell in Beziehung auf die Gentrosomen, zu sprechen. Van Be- 
neden äußerte sich über Boveri in den schärfsten und bittersten 
Worten; auf meine Frage, warum er seine Rechte nicht öffentlich 
geltend mache, antwortete er mit scharfer Betonung: „Ich hoffe 
alles von der Gerechtigkeit der Geschichte, die einmal darüber ge- 
schrieben werden wird.“ Ganz ähnlich verlief auch eine zweite 
Unterredung über denselben Gegenstand. Selbstverständlich hatte 
ich damals keine Ahnung, daß van Beneden schon acht Jahre vor- 
her in einem Testamente den Wunsch ausgesprochen hatte, Flem- 
ming und ich sollten nach seinem Tode eine kritische Analyse seines 
