319 



et hvidt Barn? Skulde Justitia i blind Tillid til Hypothesen ville 

 paanöde Negeren et saadant efter dets Oprindelse abnormt Barn 

 som hans ægte Afkom? — Det blev paalagt Overmedicinalcollegiet 

 i Berlin, at afgive sin Betænkning over det Spörgsmaal ; Kagi en Ne- 

 ger mueligen avle et hvidt Barn med en hvid Qvinde? Collegiets 

 Svar blev efter en udforlig Deduction benægtende ^). Det ud- 

 ledte sit Svar meer af paalidelige Kjendsgjerninger , end af hy- 

 pothetisk Raisonnement. Jeg vil derfor ikke söge at bestyrke 

 dets Udsagn med den af flere Naturgrandskere fremsatte Yt- 

 tring, at ingen kjödelig Beblandelse vil være frugtbar, naar 

 Qvindens Phantasie under Samlejet tumler sig med andre Ob- 

 jecter, eller Manden har Andet i Hovedet end hvad der horer 

 til Productions-Aclen **). Men jeg tor dog spörge : Er det ikke 

 en historisk Sandhed, at Sultanen, som lader sine Damer i Se- 

 raillet bevogte og opvarte af castrerte Negere, gjor Alt for at 

 give disse ulykkelige Halvmænd et saa fælt, afskyeligt Udseen- 

 de som mueligt, for selv, i Sammenligning med dem, at synes 

 desto tækkeligere og behageligere; og er det ikke lige saa sandt, 

 at Sultaninderne desuagtet altid fode hvide Born? Kan det 

 bestaae med Hypothesen , at disse Qvinder, som efter deres 

 Stilling maae være phantastiske Væsener i höi Grad, alligevel 

 ikke undertiden skulde fode sorte Born, — Born, som i Farve og 

 Form udtrykke Lighed med hiine deres mishandlede Slaver, som 



*) s. Pyls Aufsätze &c. 7te Sammlung p. 262. 

 **) Müllers Diss, sistens nævorum origines §. 21. 



