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poussin chercher sa becquée et le caneton sa flaque d'eau, 

 peut-on trouver, ailleurs que dans l'instinct, la cause de ces 

 acles, et cet instinct, n'est-ce pas le libretto écrit par Celui qui 

 n'a rien oublié ? 



Le statuaire, en malaxant l'argile pour en faire sortir une 

 maquette, a conçu la statue qu'il va produire. Il en est ainsi 

 de l'artiste suprême. Son plan de toute éternité étant présent 

 à sa pensée, il exécutera l'œuvre en un jour, en mille siècles. 

 Pour lui, le temps n'est rien : l'œuvre est conçue, en ce sens, 

 elle est créée, et chacune de ses parties n'est que la réalisation 

 de la pensée créatrice, et son développement réglé dans le 

 temps et dans l'espace. 



Plus nous avançons dans la connaissance de la nature, 

 dit Oswald Heer, dans le Monde j)rmiti f q\ïi[ vient de publier, 

 plus aussi est profonde notre conviction, que la croyance en 

 un Créateur tout-puissant et en une sagesse divine, qui a créé 

 le ciel et la terre, selon un plan éternel et préconçu, peut 

 seule résoudre les énigmes de la nature comme celle de la vie 

 humaine (1). 



Nous dirons en terminant : Continuons à élever des statues 

 aux Hommes qui ont été utiles à leurs semblables et qui se 

 sont distingués par leur génie ; mais n'oublions pas ce que 

 nous devons à Celui qui a mis des merveilles dans chaque 

 grain de sable, un monde dans chaque goutte d'eau. 



(1) Oswald Heer, Le Monde primitif de la Suisse. 



