LH 
Til at forfkaffe fig Blaerefteenfyre i Mengde anbefaler 
Forfatteren Fuglenes, ifær Duernes Excrementer. Den hvide 
Skorpe herpaa er Fuglens Urin, og faa riig paa faft Materie, 
at den ftivner i Luften.. Exerementerne lufttöres, den hvide 
Skorpe aftages, og fkilles formedelft Vand fra de extractive 
Dele. Den overblevne Materie oplöfes ved Kogning i kauftifk 
Kalilud, der gjennemfies, og bundfaldes ved Saltfyre. Det 
udvafkede Bundfald er fuldkommen hvidt og har en perlemors 
Glands. 
Forf. har overbeviift fig om, at en Mengde af Blere> 
fteenfyre, der ikkun udgjör 5335 af det Hele, kan opdages ved 
hans Fremgangsmaade. 
Profeflor Sibbern forelagde Selfkabet en Afhandling om 
Fölelfernes Inddeeling, hvilken fiden er bleven brugt i hans 
udgivne Pfycologilke Skrifter. | 
Etats. og Rid. Thorlacius forelæfte Selfkabet en Afhand- 
ling om Chariternes Mythe. Hans Henfigt var, nöiere at op- 
lyfe Mythens Oprindelfe og Uddanelfe, Chariternes Dyrkelfe, 
den Brug, Grækerne gjorde af dem i Kunften, og deres Be- 
tydning i Hellener - Livet. 
Mythen anfeer Forfatteren med Herodot for at være op- 
ftaact hos Hellenerne fely, og gammel-pelasgifk. Ved at gjen- 
nemgaae Hovedftederne hos Homer og Hefiod, der angaae 
Huldgudinderne, vifes, at fkidndt det ei kan nægtes, naar man 
fammenholder de Homerifke Traditioner med lignende hos fe- 
nere Forfattere (f. Ex. Nonnus) bevarede Vink om ældgamle 
Sagn, at Joniens Sanger ftundom peger paa denne Mythes 
Forbindelfe med kosmogonifke og kosmologifke Ideer i Græken- 
lands ældfte Tider, ere difle dog i Homers Digte fliilede i en 
dunkel Baggrund, og Foreftillingen derimod om Chariterne, 
fom Vesner, fra hyem al Harmonie, Livlighed, Ynde og Be- 
hagelighed udgaaer, fpores nu allerede langt, klarere at Irem- 
træde. Det famme gjelder, og det end mere, om Hefiod der 
ved fin 'Theogonie blev Skaberen af denne Mythes pofitive 
Fremftilling, fom fiden næften ufravigelig fulgdes i det daglige 
Liv, medens hine kosmologifke Oldfagn meeft indfkrænkedes 
inden 'Templernes myftilke Helligdomme, og blandt Philofo- 
pherne ikke optoges uden af Orphikerne. 1 denne Anledning 
