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in welchem das Supersakrum eine Ausbreitung zeigte, die mit der 

 beim rezenten Schnabeltiere vorhandenen übereinstimmte. Durch 

 dieses Stadium hindurch sei sodann das Supersakrum von Echidna 

 zu seiner gegenwärtigen Entwickelungsstufe gelangt. Weiter läßt 

 sich aus der HowEs'schen Angabe, daß das Supersakrum der Hono- 

 tremen in einem so späten Stadium der ontogenetischen Entwicke- 

 lung seine völlige Ausbreitung erreicht, schließen, daß das Super- 

 sakrum wahrscheinlich eine im Laufe der Phylogenie dieser Säuge- 

 tierordnung ziemlich spät erworbene Bildung ist. 



Nachdem Howes das Vorhandensein eines Supersakrums bei 

 den Monotremen festgestellt hatte, hat er die Becken anderer Säuge- 

 tiere auf das Bestehen einer solchen Bildung hin untersucht und an- 

 fänglich hatte es den Anschein, daß seine Untersuchungen Erfolg 

 haben würden, denn bei Dasypus minutus, Centetes ecaudatus, Erina- 

 ceus europaeus und Lagomys microtis fand er eine knöcherne Ilio- 

 sakralverbindung dorsal von der gewöhnlichen. Bei weiterer Unter- 

 suchung stellte sich aber heraus, daß diese Knochenbrücken, die nur 

 bei einem Teil der untersuchten Becken der besagten Spezies vor- 

 handen Avaren, durch Ligamentverknöcherung entstehen und also 

 dem Supersakrum der Monotremen, das eine primär knorplige Ver- 

 bindung ist, nicht homolog sind. Ich würde denn auch nicht zögern 

 die Meinung auszusprechen, daß ein Supersakrum, wie es bei den 

 Monotremen sich findet, ein t3pisches Merkmal dieser Ordnung dar- 

 stellt, wenn nicht in neuerer Zeit bei einigen Autoren sich die Meinung 

 gefestigt hätte, daß im Kreuzbeine des Menschen Spuren einer sakralen 

 Arkade in der Form eines als seltene Variation in der Pars lateralis 

 befindlichen Foramens nachzuweisen seien. Meines Wissens ist diese 

 Variation zuerst von Szawlowski (11) 1901 beschrieben worden und 

 nach ihm hat auch Barclay Smith (1) einen Fall verzeichnet. Das 

 Amsterdamer anatomische Museum besitzt fünf Ossa sacra, welche 

 diese Abnormität aufweisen. Besagte Öffnung, die an der kranialen 

 Fläche der Pars lateralis liegt und demnach als Foramen sacrale 

 superius bezeichnet werden möge, gewährt den Zutritt zum Canalis 

 sacralis. Bei den fünf mir vorliegenden Kreuzbeinen findet sich das 

 Foramen in drei Fällen auf der linken Seite, in zwei Fällen auf der 

 rechten Seite; immer liegt es in dem medialen Teile der Pars lateralis, 

 hart am Seitenrande des Körpers des ersten Sakralwirbels, näher am 

 dorsalen Eande der Pars lateralis als am ventralen. Wie sich aus der 

 Betrachtung der Abb. 4 u. 5 zeigt, kann das Foramen eine beträcht- 



