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zuweilen im ersten Sakrahviibel findet. Er deutet es als ein Foramen 

 costotransversarium. Wie dies auch sei, die Variationsweise im 

 fünften Lumbaiwirbel beim Menschen vorhandenen Foramina costo- 

 transversarium und retrotransversarium, das von Szawlowski beim 

 Menschen beobachtete Foramen sacrale und die retrotransverse 

 arterielle Arkade, die als normale Bildung bei Ornithorhynchus und 

 einigen anderen Säugetieren sich findet, sind von der größten Be- 

 deutung, da alle diese Tatsachen uns in den Stand setzen, eine deut- 

 lichere Einsicht in die Übereinstimmung des Baues der Wirbel zu 

 gewinnen und ihren homologen Teilen in den unterschiedenen Teilen 

 der Wirbelsäule deutlicher zu erkennen."-^) 



Es bleibe dahin gestellt, ob die Anerkennung, welche die Manners- 

 SMiTH'sche Hypothese, daß vielleicht das Foramen sacrale superius 

 der sakralen Arkade der Monotremen homolog zu betrachten sei, 

 gefunden hat, auf einem Zufall beruht oder vielmehr dem größeren 

 Reiz dieser Hypothese zuzuschreiben ist, während die Meinung 

 SzAWLOWSKis nicht einmal erwähnt wird [s. z. B. Bryce (2), Le 

 Double (3)]. Meines Erachtens ist man aber zu der Annahme der 

 Eichtigkeit der MANNERS-SMiTH'schen Hypothese, die übrigens nie- 

 mals gründlich geprüft worden ist, gar nicht berechtigt. 



Man könnte a priori meinen, daß der Umstand, daß der erste 

 Sakralwirbel des Menschen, in welchem sich das Foramen sacrale 

 superius findet, der 25. Wirbel der Wirbelsäule ist, während der 

 erste Sakralwirbel der Monotremen der 27. ist, als ein bedeutender 

 Einwand gegen die Eichtigkeit der betreffenden Hypothese zu be- 

 trachten sei. Denn aus diesen Tatsachen geht hervor, daß es sich beim 

 Foramen sacrale superius und bei der sakralen Arkade um Bildungen 

 handelt, die sich bei verschiedenen Tieren an verschiedenen Stellen 

 der Wirbelsäule finden; die Bildungen könnten daher nicht ohne 

 weiteres als gleichw^ertig betrachtet werden. Bei einer solchen Auf- 

 fassung hätte man aber der phylogenetischen Verschiebung des Kreuz- 

 beines keine Eechnung getragen. Bei den Vorfahren des Menschen 

 verbanden sich die Darmbeine nüt einem Wirbel, der kaudal von 

 dem ersten Sakralw^irbel des rezenten Menschen lag. Während der 

 phylogenetischen Entwickelung wurden die Darmbeine nach vorn 

 verlegt (Eosenberg) und Wirbel, die bei den Urformen Lumbai- 

 wirbel waren, w^urden nun die Träger der Darmbeine. Man soll hier- 



Die Übersetzung ist von mir. 



