452 
en eer op te offeren, die bereid was gevaarvolle avontu- 
ren te ondernemen , alleen omdat zij zulks waren , hij bleef 
niet aan de schors kleven , om van haar een ongestoord 
plantenleven af te bedelen, dat geen’ waarborg gaf voor 
ongestoordheid. Daarom waren de jagers steeds de kern 
van den adel des volks , en alleen de jagers konden dien 
adel wezen, aan wien het volk zich hulpvragend wendde, 
als de tijd des gevaars en de behoefte aan hunne bescherming 
gekomen waren. Dit was het geval bij de Grieken, de Fran- 
ken en Germanen, even als het bij alle volken van midden- 
Afrika en Amerika nog is; zoo als het bij alle natiën der 
wereld was en zijn zal, die beginnen zich door den band 
der menschelijke vereeniging aaneen te sluiten. De jagt en de 
jagers, die kweekschool van krijgslieden en volksbeheerders, 
de beschermers der zwakken , zijn de eenige Aegiden , waar- 
onder de ware beschaving der volken kan ontwikkelen. 
Blusch het vuur des ridderlijken wezens en bestaans , waar- 
aan de vlam der jagt-passie zich ontstak, in den boezem 
des volks: gij zult het spoedig, aan eene ontzenuwende wer- 
keloosheid en wellust prijs gegeven , een roof van den vij- 
andelijken aandrang van dit kwaad zien worden — dat be- 
wijst de Hindoe, de krachtlooze Chinees, die de jagt haat; 
dat toont ons Rome , Tyrus en elk vernederd volk. De 
jagtpassie kan dit zeker niet tegenhouden, maar zij toont , 
dat datgene daar is, wat behoudt. Denk aan de Tyrolers, 
de Zwitzers op de hooge Alpen , zelfs aan onze Duitsche 
naburen in het Schwartswald en den Spessart. Wij willen de 
wetenschappen en kunsten vereeren, want zij zijn de vruch- 
ten en bloesem van eenen ridderlijken geest ; wij willen het 
rustige leven van den landman niet verwerpen , want het 
materiële moet den geest gelegenheid geven tot ontwikkeling ; 
maar men zal den jagersstand zijn regt niet verkorten , zonder 
welken wij de dienstbare knechten der Slawers, Mongolen 
