nnn 
gp 
439 
spreekwoord is ontstaan : het is een geweldig jager voor der: 
Heer, even als Nimrod. Sommigen meenen, dat hier gespro- 
ken werd van eene eigenlijke , anderen van eene oneigenlijke 
jagt; eenigen beschouwen het tot een’ roem van Nim- 
rod , anderen tot smaad. Doch weinigen zijn er, die het 
opvatten , als van eene eigenlijke jagt , maar noch minder , 
die het den grooten Nimrod als roem of zege aanmerken , 
en het daarvoor houden, dat hij hierom een geweldig jager 
voor den Heer werd genoemd, omdat hij het gevangene wild 
den Heer ten offer zou gebragt hebben. De meeste uit- 
leggers zijn het hierin eens, dat deze jagertitel, om het 
even of hij eigenlijk of oneigenlijk zij, aan Nimrod als een 
blaam is toegevoegd ; ja, eenigen gaan zelfs zóó ver, dat zij 
in betrekking tot Nimrod, de jagt voor eene onbillijke , 
zondige en gruwelijke oefening verklaren ; daarom zegt 
iemand, als hij een jager wil beschrijven: »dat hij een beest 
is, op een beest zittende , met een beest aan de hand, andere 
beesten vervolgende’; terwijl een ander zegt : »dat de jager is 
een geesel der boeren „ bederver van de zegeningen Gods en een 
gezel der dieren, van welke hij bloot en alleen door de men- 
schelijke gelaatstrekken, als hij er nog behouden heeft, onderschei- 
den wordt". f 
Het is zeker niet te ontkennen, dat hare beoefening vol 
gevaren , ook dikwijls met zonden gepaart gaat. Hoe velen 
hebben , om een wild dier te vangen, hunne gezondheid, ja 
ligchaam en leven verloren! Hoe velen hebben hunne hooge 
en gewigtige betrekkingen, door God hun toevertrouwd , 
aan den spijker gehangen, om zich aan deze gevaarlijke 
oefening over te geven. Liever Goden der bergen dan der 
vlakten willen zijn! (L Kon. XX. v. 23). Meer getracht 
geweldige jagers als Nimrod, dan goede regenten als Sa- 
lomon te worden! Welk een overlast, schade en ellende 
veroofzaakt dezer weinige lieden verlustiging aan de arme 
