245 
omschrijft de vormen en de wijze, volgens welke dit 
bedrijf vermag uitgeoefend te worden, ten einde de 
bron zelve niet uitdrooge, en duizenden van hun be- 
staan beroofd worden. 
Ik spreek niet van den visscher uit vermaak, omdat 
de geldelijke opoffering , die hem even als den jagtlief- 
hebber treft, twee aanbevelenswaardige eigenschappen 
van eene geldelijke opoffering bezit, namelijk, de 
billijkheid vereenigd met de vrijwillige bijdrage van 
den belanghebbende. 
Den onvermogende heeft de wetgever niet vergeten ; 
ook deze kan in zekere mate putten uit die bron, 
die een goed, smakelijk, gezond voedsel oplevert. 
Allen , zonder onderscheid, heeft hij het vermaak van 
den hengel in de wateren van den staat, en overal 
met toestemming van den eigenaar toegestaan. De 
hengel is, in ons vaderland, als ’t ware een volksver- 
maak , een onschuldig vermaak , waaraan tevens een 
klein voordeel is verbonden. Dit is eene ware , heil- 
zame weldaad aan de arbeidende klasse geschonken. 
Maar welligt werpt mij de piëtist tegen, dat de ar- 
beidende klasse den zondag aan het vermaak van den 
hengel wijdt. Daarin ligt juist de heilzame invloed van 
dit onschuldig bedrijf ingesloten. Het moge al de wensch 
van den vrome zijn, dat de arbeidende klasse des zon- 
dags bidt, wederom bidt en dien dag in geestelijke 
comtemplatie doorbrenge. IJdele wensch! Wanneer 
de mensch zes lange dagen, met zwaar werk, in het 
zweet des aanschijns verrigt, heeft doorgebragt , ziet 
16’ 
