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 leshémorrhagies, et ses poux {Guerade) , placés sur les vête- 

 ments d'un amoureux, lui ôlent son amour.» 



Quoi qu'il en soit, les Arabes mangent la chair du Chameau ; 

 on ne le saigne cependant que quand il a une jambe cassée ou 

 quand il esimalade : car il est très rare de voir tuer un Chameau 

 bien portant. On sale aussi sa chair; on la fait sécher au soleil, 

 et on la conserve comme provision pour les voyages. On appelle 

 cette viande sèche El Kheléa. 



On comprend lamour, la vénération, que les Arabes du Sa- 

 hara ont pour les Chameaux. 



« Comment, disent-ils, ne les aimerions-nous pas? Vivants, 

 ils nous portent, nous, nos femmes, nos enfants, nos bagages et 

 nos provisions, du pays de l'oppression dans celui de la liberté ; 

 les poids dont on peut les charger sont énormes , les distances 

 qu'ils parcourent considérables : c'est assez dire qu'ils favorisent 

 les relations commerciales et se rendent utiles à la guerre. Grâce 

 à eux, nous pouvons, tant qu'il nous plaît, changer de campe- 

 ment pour trouver de nouveaux pâturages ou fuir nos ennemis. 

 Nous buvons le lait des Chamelles, qui est encore précieux dans 

 la préparation des aliments et pour atténuer les effets pernicieux 

 de la datte. » 



Morts, leur chair sera partout mangée avec plaisir; on en 

 recherchera partout la bosse (derona) comme un mets délicieux. 

 Leur peau sert à faire des chaussures; mouillée, puis cousue 

 sur l'arçon de la selle, elle lui donne , sans le secours d'un seul 

 clou, d'une seule cheville, une solidité à toute épreuve. Enfin , 

 leur sobriété et leur résistance à la soif et la chaleur en permet- 

 tent l'entretien au pauvre comme au riche. Ils sont vraiment le 

 bien de Dieu ; il a fait : 



El Kheill el Bêla , 

 El Brgeur lel Fekeur, 

 ElYbeullelKhela; 



Les chevaux pour la dispute . 

 Les bœufs pour la pauvreté , 

 Les chameaux pour le désert. 



