F. DUSARDIN. — Sur les Infusoires. 243 
nous devons nous défier beaucoup des explications et des hy- 
pothèses qui l'ont pour fondement ». Or, que l’on prenne pour 
point de départ l’organisation de l’homme et des carnassiers, et 
que l’on descende toute la série du règne animal, ne verra-t-on 
pas clairement l’analogie s’affaiblir à mesure qu’on s’éloignera 
du point de départ? Ainsi, par exemple , quoique le type géné- 
ral de l’organisation se reconnaisse encore dans tous les Verté- 
brés , ne trouve-t-on pas déjà chez les Poissons des organes et 
même des fonctions encore incomplètement déterminées; chez 
les Mollusques, et bien plus encore chez les Articulés, l’'analogie 
primitive devient plus difficile à suivre ; chez ceux-ci surtout, 
les mêmes fonctions, si elles existent, peuvent se moutrer en 
sens inverse, et des contrastes deviennent alors plus frappans 
que des analogies. 
Chez les Radiaires , chez les Acalèphes, et les Helminthes 
enfin , l'analogie qu'on voudrait invoquer avec les animaux su- 
périeurs sera le plus souvent trompeuse; et si l’on doit regarder 
comme de simples jeux de l’esprit les suppositions qui ont fait 
admettre à certains naturalistes des yeux véritables aux Mé- 
duses, aux Astéries , etc., là où ces animaux présentent des 
points diversement colorés ; à plus forte raison ne doit-on pas 
accorder une importance réelle aux déterminations arbitraires 
des prétendus organes des Infusoires ; déterminations faites à la 
seule inspection de certaines parties plus ou moins translucides, 
plus ou moins granuleuses, mais dont les fonctionsne peuvent 
être prouvées par aucune connexion réelle. Dans ce cas, en 
effet, c'est à l’auteur d’une telle sIPpARERS à en prouver la 
justesse d’une manière complète, et ce n’est point aux autres à 
prouver contradictoirement quelle doit être la vraie significa- 
tion des parties que leur petitesse on leur indépendance, ou 
que l'indécision de leur forme rendent également aptes à rece- 
voir une dénomination quelconque. 
. D’autres erreurs de raisonnement ont dû provenir d’induc- 
tions purement rationnelles ou qui n'étaient pas appuyées sur 
des faits, ou qui s’'appuyaient sur des faits mal interprétés. C'est 
ainsi que de quelques observations superficielles on à voulu 
conclure que les Infusoires sont dirigés par un instinct où par 
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