160 MaRCÉL DE SÉRRES. — Sur la patrie du Cheval. 
désigné sous le noin de Minos, £:innus ou de Ginnos, Hinnulus, 
expression que nous avons traduite par celle de Bardeau. 
Cependant, la première mention du Mulet paraît être dans les 
psaumes de David et dans Homère; du moins, nous ne voyons 
pas qu'il en ait été fait mention dans le Pentateuque. Aussi est- 
ce probablement dans l'intervalle compris entre le siècle de 
Moïse et celui de David qu'on a permis le croisement de l’Ane 
avec la Jument, et domestiqué leurs produits. Une loi du Lévi- 
tique défendait expressément ces croisemens d’espèces , défense 
qui annonce , ce me semble, que de pareils croisemens avaient 
été opérés antérieurement, et, par conséquent, que les ani- 
maux, qui y avaient été soumis, avaient été depuis long-temps 
réduits à l’état de domesticité. 
Aussi, ne doit-on pas être surpris que, depuis plus de dix 
siècles avant l'ère chrétienne, on ait employé les Mules et les 
Mulets indifféremment pour la monture, pour l’attelage et même 
comme bêtes de somme. Il paraît pourtant que l’on n’en a fait 
usage pour le trait que du temps de la guerre de Troie, la cava- 
lerie étant encore à-peu-près inusitée, du moins dans les com- 
“bats; car les chevaux avaient déjà été dressés à être montés, 
ainsi que nous l'avons déjà fait observer. 
Quant aux écrivains hébreux postérieurs à ces grands évène- 
mens, ils parlent à-peu-près tous du Mulet, sans dire pourtant 
si cet animal servait on non à la monture. 
Quoi qu'il en soit, l’art de la domestication semble avoir fait 
de très bonne heure de grands progrès chez les Romains. Du 
moins, ces peuples mettaient la plus grande importance à subju- 
guer les races sauvages, dont ils faisaient dans leurs triomphes 
et les jeux du cirque une sorte de profusion, qu’il nous serait 
difficile d’égaler aujourd’hui. Par un suite de soins qu'ils don- 
naient à leur éducation, ils avaient produit trois sortes ce Mulets. 
Le premier, comme la plupart de ceux que nous obtenons au- 
jourd'hui, était dérivé de l’Ane et de la Jument; le second, de 
l’Anesse et du Cheval; et le troisième , de l'Onagre ou Ane sau- 
vage et de la Jument. 
Ce dernier Métis ou Mulet était presque indomptable, comine 
de mâle dont il. provenait. Aussi, l’étalon de cette espèce ne pou- 
