FLOURENS. — Sur l'instinct dés animaux. 257 
l’homme n’agit sur la volonté que par les besoins : il excite 
ces besoins ; il en fait naître de nouveaux; il supprime enfin 
la source de quelques-uns par la castration. Le taureau , le 
bélier, par exemple, ne se soumettent complètement qu'après 
leur mutilation. 
Tels sont les moyens employés par l'homme. Or, ces moyens 
qui, appliqués à un animal sociable, en font un animal domes- 
tique, ne font qu'un animal apprivoisé d’un animal solitaire ; la 
véritable et primitive source de la domesticité n’est donc, encore 
une fois, que dans l'instinct sociable. 
Nous avons déjà rendu plusieurs animaux domestiques; mais, 
sans aucun doute, beaucoup d’autres pourraient le devenir 
encore. Sans parler des singes, que la violence, que la mobilité, 
que la pétulance de leur caractère rendent incapables de toute 
soumission et qu'il faut par conséquent exclure, malgré leur 
intelligence et leur instinct sociable, ni des didelphes, des éden- 
tés , des rongeurs, dont l'intelligence est trop bornée pour que 
l'homme püt en tirer de grands avantages ; presque tous les 
pachydermes qui ne sont pas encore domestiques, pourraient le 
devenir, nommément le tapir : plus grand, plus docile que le 
sanglier, il nous donnerait des races domestiques supérieures 
peut-être à celle du cochon. Les peuples pêcheurs pourraient 
dresser le phoque à la pêche; nous-mêmes nous devrions ne pas 
négliger l'éducation du zèbre, du couagga, du daw, de l'hé- 
mione, ces belles espèces de solpèdes; de l’alpaca, de la vigo- 
gne, ces espèces de ruminans à pelage si riche et beaucoup plus 
fin que de la laine. 
La sociabilité, qui donne la domètéofté marque donc, 
parmi les espèces sauvages, celles qui pourraient devenir encore 
domestiques. Mais l'instinct sociable, s'il agissait seul, ne donne: 
rait peut-être que l'individu domestique ; un second fait vient 
le renforcer, et donne la race ; et ce second fait est la ransmis- 
sion, d'une génération à une autre, des modifications acquises 
par une première : fait d'un ordre très général, dont M.F. Cuvier 
s’est beaucoup occupé, et sur lequel je reviendrai plus loin (1). 
(1) Dans un troisième article, 
XII, Zoor. — Novembre, 17 
