i<6 öanMe unb feOe/ mann ic^ nur tn bie ^ttc^e ge^e/ tc^ 

 mag rct)Iafen in Derfdbcn ober nic^t aufmetferi/ — 'ögtlt 

 öleic^/ ttjcnn id) nur in bie ^irdjeoie^e/ fo banMe ic^cferift» 

 licö/ unb füann i(f) Die gan.^e SBo(*e luge unb betrüge/ 

 fc&njore unb ffucöe / 'lii^ircöenge&en niacl;t mict) ,5um SOtiften, 

 unb trenn icöaüe Xage neben berfelben uncödfilicö &anbU :c. 



b. llbcrt^huhc vom (5cbct})C, ^le ©ebetböformel 

 ^eraboefprocfeen / mo Altern unD ©cogeltecn gefprocßen/ lo 

 t(l'^ fcöon genug jum dö-iflent^um/ ic^ mag benn leben 

 wnb iDanbeln/ wm e^ bei' ©cbraucl) iH; mann ic^ tdglic^ 

 tie ^uipfalmen fprec^e , ta meint ©ott id; fet) fromm unb 

 motte cöriillic^ manbelu/ mann eö mir fti&on nic^t (Ernf! ijl. 

 SBannicö j. ^. ben 6ten «JJfalmen (jerabi^rec^e; icöfcömem» 

 me mein ^ett bic gnn^ 9?acl)t unb ne^e mein Saget mit 

 meinen XOrdneu/ meineöcflaUirtDcrfaaenDorXi'aurenu.f.m» 

 l)d^t Dernünftig unb mat?iOafr gebettet; mann id) fcfeonben 

 ganjen S:ag luflig bin unb bie gan^ ?flad)i fctjiafen fann. 

 S)a^ @cbett) "^ieulieg id) arme^ SBürmeleiu/ fann regen 

 meber ^anb nocö Sßüw", i(l ein ma&rbafteö fcljoneö (3if 

 betöfCir ftarfeunb gefunbc tOienfd&en. S)ie smolf Slrtifd be^ 

 cöriftlic^cn @(aubenö unb bie je^en ©ebotl^e merben üon aU 

 tcn ßeuten aüe 9?dcöte berabgefprocöen/ mie mann eö @e? 

 betbe mduen.*) 5)ierc5 aUeö unb öemeife/ mie oernunftig 

 bie fHeligion im allgemeinen ifl, 3Bcr feinem @ott tdglic^ 

 Sagen in feinen ®eboil)e porfctmdt^en fann^ unb glaubt 

 um berfelben miüen feine datier gut nu machen / maä mirb 

 ma^ mu§ ber für ein begriff bon @ott öaben? 2öie mirb 

 ber gegen feine 9?ebenmenfcl)en öanbein/ ba()cr betrfcöt fo 

 t)iel betrug unb Ungerecötigfeit» 



3cö mag ^ier / unb üieie SKecfetfc^affene mit mir bittig 



Tsiele taufenb 93rtureu tvifTen noc^ nic^t / bö^ bU molf 2lrtifel «n; 

 \ixi ®k\\Un^ imb bis je^cn ©ebot^c feinv ®e&ete finb. 



