EN LA APERTURA DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL 11 
y los cielos cambian siempre de lugar en el espacio. 
Ul tránsito desde el error á la verdad, desde la ig- 
norancia á la ciencia, no es faz ni movimiento de la ver- 
dad; pero ésta tiene, en sí misma, sus diferentes mane- 
ras de presentarse á la inteligencia que la recibe, siguién- 
dose de allí, así mismo, una diferente aplicación de ella 
á la vida real. : 
El crepúsculo y el medio día, todo es luz, pero la 
claridad no es igual; y el espejo que refleja la simple luz, E 
no tiene tanta belleza como el prisma que la descompo- 
ne en sus siete colores. | 
La verdad es refulgente y su brillo arrastra nuestro 
sér de un modo irresistible: el que la ignora no es to- 
davía desgraciado: el que la conoce algo, puede ser ya 
feliz: uno y otro aspiran quizá á poseerla en su plenitud. 
Todo consistirá en que nadie haya echado sobre ella de 
antemano algún velo misterioso que la haga un tanto 
inasequible á sus adoradores. — Pero quién será capaz de 
oscurecer la verdad? Las pasiones humanas acaso? No: 
nadie lo podrá; pero el velo se colocará talvez ante los 
ojos del que busque la verdad. Entonces la luz será 
sombría, como la del crepúsculo, y producirá melancolía 
en el corazón. | Es 
Esta es una faz de la verdad. . : 
El éxtasis y arrobamiento no constituyen un estado 
normal del hombre, y mucho menos permanente. 
Cuánta diferencia de magnitud real y de hermosura 
existe entre una flor y una estrella; y sinembargo, cuán 
diferente influjo ejercen en nuestro sér esos dos objetos. 
—Los sentidos se recrean, y el sentimiento brota en rau- 
dales de poesía á la contemplación del uno, y el otro ape- 
nas si se deja percibir alguna vez, cuando el hombre quie- 
re fijar su mirada en el fondo de lo desconocido. ¿Y qué 
diríamos si quisiésemos hacer igual observación en tra-: 
tándose de un jardín y de una constelación de soles, cuya 
existencia conociésemos por un libro de astronomía? a 
Salvo personas de imaginación privilegiada, nadie que 
rría abandonar el primero, para entregarse en seguida EE 
gozar de los cambiantes de la segunda, sin verlas. 
Aunque en orden incomparablemente superior, algo 
E parecido sucede con las ideas. Verdades habrá en toda 
-. ciencia, y en alguna especialmente, de las que se teng: 
