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Tous ces faits , ajoute Galien, je les ai vérifiés moi- 
même, non pas une fois, mais cent, mais mille; et ils 
avaient été observés, constatés, décrits par Platon 
et Aristote, deux illustres philosophes, et par Hippo- 
crate , le premier des philosophes, comme il est le 
premier des médecins (1). 
Ainsi Platon avait reconnu que l’âme est dans la plus 
étroite dépendance du corps. Le passage suivant en 
fait foi : 
« Quand le flegme acide ou salé, ou quand les hu- 
« meurs amères ou bilieuses, quelles qu’elles soient, 
« errant dans le corps, ne peuventtrouver une voie pour 
« s'échapper, et que, roulant à l’intérieur , elles imprè- 
« gnent fortement de leur humidité, en se mêlant les 
« unes avec les autres, la diathèse de l’âme, elles pro- 
« duisent des maladies de l’âme de toute espèce, plus 
« ou moins fortes, plus ou moins nombreuses. En se 
« portant vers les trois siéges de l’âme, suivant qu’elles 
« se fixent vers l’un ou vers l’autre, elles causent une 
« grande variété de morosité et d’abattement, souvent 
« de l’audace et de la lâcheté, et aussi la perte de la 
« mémoire accompagnée d’accablement. » 
Ainsi Aristote savait fort bien, par exemple, que les 
modifications de l’âme varient avec la température 
du sang. Il faut citer au hasard, tant il serait embar- 
rassant de choisir : 
« Le sang épais et chaud donne la force, le sang 
« ténu et froid rend les sensations plus déliées ; la 
« même différence existe pour les fluides qui corres- 
(4) Ch. Let VII. 
