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« exposé à la neige pendant l'hiver , et en été à l’ar- 
a deur du soleil, vous trouverez les habitants secs, 
« maigres, ayant les articulations très-prononcées , 
« robustes et velus; vous constaterez que l’activité 
« dans le travail, que la vigilance sont inhérentes à 
« de telles natures, qu’elles sont indomptables dans 
« leurs mœurs et leurs appétits, fermes dans leurs ré- 
« solutions, plutôt sauvages que civilisées; d’ailleurs 
« plus sagaces dans l'exercice des arts et plus propres 
« aux combats (1). » 
Mais , dira-t-on, qu'importe ce qu’ont pensé Pla- 
ton, Aristote, Hippocrate? — Cela n'importe nulle- 
ment , répond Galien , s'ils ont pensé faux, et beau- 
coup , s'ils ont pensé juste. Or, les opinions de ces 
grands hommes, fondées sur l’observation et l’expé- 
rience, sont d’une vérité incontestable. Elles méri- 
taient donc d’être recueillies. La vérité, apparemment, 
ne perd pas de son prix pour avoir été aperçue et ex- 
primée par les plus beaux génies qui aient honoré la 
philosophie et la médecine (2). 
VE. 
Voilà les faits que Galien a vus, après Platon, après 
Aristote , après Hippocrate , qui les avaient vus 
comme lui. Voici maintenant le système par lequel 
il les explique. 
Il y a trois espèces d’âmes , comme Platon l’a éta- 
(4) Ch. II, Trad, Dar, 
(2) Ch:"1V. 
