SUR LE TRAITÉ DE GALIEN. 107 
de bien faire et une conscience qui se rend bon témoi- 
gnage. Dans cet autre au front creusé de rides préma- 
turées , aux yeux inquiets, aux attitudes forcées et 
contraintes, je devine un misérable souillé par le vice, 
peut-être un scélérat plongé dans le crime, et les ai- 
guillons vengeurs du remords. En un mot, le corps se 
plie à tous les états de l’âme , comme un vêtement 
souple et flexible à toutes les formes du corps; il est à 
l’âme ce que l’ombre est à la réalité, ce que l’écho est 
à la voix, ce que l'effet est à la cause. 
« Les manières d’être du corps suivent donc la dispo- 
sition de l’âme. Elles sont ce qu’elles sont, non par la 
vertu du corps, mais par la vertu de l’âme. Pour re- 
monter jusqu’à leurs principes , il faut remonter jusqu’à 
l’âme. Bref, le corps est dépendant de l’âme dans tous 
ses états extérieurs. 
« Il l’est aussi dans son développement intime et 
essentiel. Voici un heureux. Il n’a qu’à désirer pour 
posséder , qu’à commander pour être obéi. Il semble 
régner sur la fortune. Aussi, comme la satisfaction du 
dedans rayopne au dehors en une santé éblouissante ! 
Quelle force et quelle souplesse ! Comme tous les or- 
ganes fonctionnent aisément , complètement, parfaite- 
ment! Comme la vie coule à pleins bords, facile et 
riche ! — Mais soudain, quel changement ! Pâle et 
comme affaissé sous un invisible fardeau, ils se traîne 
languissamment; ses muscles se contractent avec peine 
sous l'influence de ses nerfs sans énergie; l'estomac se 
refuse à digérer les aliments ; le désordre est dans 
toute l’économie. Ce n’est plus lui, c’est son ombre. 
Ah! c’est que les jours prospères sont passés. C’est que 
