UNE VILLE ARTISTIQUE ALLEMANDE. 135 
pauvre monde de grand, de noble, de généreux, 
vient, en droite ligne , des anciens Germains. La li- 
berté, la franchise, l'inspiration , l'enthousiasme , apa- 
nage éclatant des conquérants tudesques qui vain- 
quirent les Romains au IV°. siècle de l'ère chrétienne, 
se sont retrouvés depuis, à toutes les époques de 
l’histoire moderne , chez leurs descendants restés sur 
le sol natal. A toutes les époques aussi , c’est à leur 
contact avec ces populations privilégiées, que les 
autres peuples de l’Europe ont dû de participer , dans 
une mesure quelconque , à ces nobles aspirations. 
Sans ces relations salutaires avec la race germanique, 
ces peuples, et les chefs qui les dirigeaient , seraient 
tombés, de bonne heure, dans une décadence com- 
plète , comme le firent les derniers empereurs de la 
Rome d’Auguste, et, plus tard , les Césars dégénérés 
de Byzance. 
Sous l'empire de ces idées, Cornelius, Schnorr, 
Fæœger, Hess , et plusieurs autres peintres contempo- 
rains, ont reproduit à l’envi à Munich, dans des fresques 
travaillées avec amour , les exploits d’Arminius et de 
ses compagnons, et surtout les scènes de Niebelun- 
gen. Ces antiques récits du XILI. siècle, si long-temps 
oubliés dans le pays qui les avait vus naître , mais ra- 
menés tout d’un coup à la lumière par la résurrection 
ardente du patriotistime germanique, sont dignes, si 
lon en croit les érudits allemands, de soutenir la 
comparaison avec les poèmes d'Homère, Malgré le 
mérite incontestable des peintures qui leur sont con: 
sacrées, l'émotion de l'étranger , du moins si j'en crois 
mes propres impressions, s’éveille difficilement, en 
