UNE VILLE ARTISTIQUE ALLEMANDE. 445 
fût pas une simple nécropole des œuvres du passé. 
Pour ressusciter l'art dans sa richesse première, pour 
montrer son application possible aux exigences di- 
verses de la vie civile, il lui convenait de réserver, 
dans ce monument, une large place aux artistes con- 
temporains ; il entendait les convier à célébrer la 
gloire de leurs devanciers, en retraçant les traits de 
leur visage, et surtout en faisant voir , à l’aide de re- 
présentations symboliques, quel fut le caractère domi- 
nant des écoles les plus célèbres nées sous l’impulsion 
de leur génie, 
L'histoire de la peinture chez les peuples chrétiens 
se déroule dans une suite de salons richement ornés, 
formant tout un côté de la Pinacothèque. En parcou- 
rant cette revue pittoresque, on aperçoit successive- 
ment les portraits et les emblêmes de tous les peintres 
fameux qui ont illustré leur art, depuis Cimabuë 
jusqu’à Salvator Rosa et à Claude Lorrain. Il va sans 
dire que les pères de la peinture allemande, Van Eyck 
et Hemling, Albert Durer et Holbein, ne sont pas 
oubliés dans cette sorte d’exhibition universelle, où 
l’histoire et l’allégorie marchent, sans cesse, à côté 
l’une de l’autre. 
Quel que soit le mérite de ces fresques, elles pâlis- 
sent, incontestablement, devant les chefs-d’œuvre 
que renferme l’intérieur de la galerie, pour lesquels 
elles servent, à la fois, de préparation et d’appendice. 
La plupart des écoles anciennes sont représentées, dans 
ce musée, d’une manière splendide. Une salleentière est 
consacrée à Rubens, ce superbe dominateur de l’art au 
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