ANTOINE HALLEY. 213 
Léonor I‘. Goyon de Matignon naquit en 1604. Il 
fut nommé , en 1633, à l'évêché de Coutances. Jean- 
Pierre Camus, un des évêques consécrateurs, pro- 
nonca , à cette cérémonie , un sermon remarquable. 
Léonor de Matignon passa à l'évêché de Lisieux , en 
1646, et mourut , à Paris, en 1680. 
Nous voici arrivé dans l'analyse du livre d’Antoine 
Haïley, aux pages qui doivent avoir pour nous le 
plus d'intérêt ; il s’agit des deux sonnets de Job et 
d’Uramie. On verra que notre auteur à eu sa part d'in- 
fluence , si petite qu’elle soit, dans l’histoire littéraire 
de l’époque où il a vécu. 
Nous avons déjà parlé de la duchesse de Longue- 
ville. Sa beauté, la finesse de son esprit et une grâce 
particulière qu’elle mettait à tout, la firent remar- 
quer dans le monde, et surtout parmi les habitués 
de l'hôtel de Rambouillet, qu’elle se plaisait à fré- 
quenter. « Benserade, nous dit Charles Perrault 
(Hommes illustres ], en envoyant à une dame de qua- 
lité un paragraphe du livre de Job, l’'accompagna d’un 
sonnet allégorique qui fit beaucoup de bruit. » L'hôtel 
de Longueville ne voulut pas être en reste, et produi- 
sit un sonnet de Voiture, son poëte, adressé à une 
dame sous le nom d’Uranie, L'importante question de 
supériorité entre les deux sonnets partagea la cour et la 
ville , comme on disait alors. Le prince de Conti se 
déclara le chef des Jobelins ; la duchesse de Longue- 
ville était à la tête des Uranins. Tous les beaux-esprits 
de ce temps-là prirent parti : Balzac , Sarrazin , Cha- 
pelain , Desmarest et le grand Corneille lui-même se 
prononcèrent pour ou contre, Mais la querelle n’en 
