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Grèce qu’elle apporte enfin une solution à des problêmes 
aussi obscurs que la réalité du personnage d’Homère, 
l'unité de l’Iliade et de l'Odyssée. Le pays ne saurait, pas 
plus que les livres des anciens, fournir à cet intermi- 
nable procès, des preuves authentiques. Tout ce qu’il 
offre, c’est le témoignage de légendes, en partieantiques, 
que vingt-cinq siècles n’ont pas encore complètement 
effacées. Ainsi, à Smyrne ; on montre ce Mélès, dont 
l'immortel aveugle porta le nom, et une grotte où il au- 
rait composé des vers ; à Chio et à Ithaque, son école; 
à Nio, son tombeau, Les ruines et les lieux auxquels 
la croyance commune attache le nom d’Homère , ne 
sont guère dignes de lui. Il est possible qu’on ait fait 
trop d’honneur à la tombe üe quelque personnage obs- 
cur , quin’a même pas connu l’Iliade. L’imagination 
rêvait les bords d’une eau plus limpide et des retraites 
plus riantes pour y faire naître et chanter celui qui 
peignit la grotte de Calypso et les jardins d’Alcinoüs. 
Je veux bien même qu’un prêtre d’Ithaque ait donné, 
pour tromper Gell , le nom d’Homère à des lieux qui, 
avant l’arrivée du voyageur anglais, ne l’avaient ja- 
mais porté. Néanmoins, on ne peut être tout-à-fait 
indifférent à ces derniers hommages, rendus à une 
grande mémoire. Pour moi, j’attache à tous quelque 
prix; mais ce qui me touche , plus que tout le reste, 
c’est ce simple nom d'école conservé ou donné , sans 
qu’on sût trop pourquoi , à ces rochers qui rappellent 
les lecons d’Homère, comme ceux de Pausilype rap- 
pellent les leçons de Cicéron et de Virgile. Ainsi, après 
tant de générations successivement éteintes , ce peuple, 
qui se rappelait si peu de chose de son ancienne gloire, 
