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bienheureux, comme celle de Pindare; peut-être même 
un fantôme perdu dans les brouillards de la poésie du 
Nord; tout enfin, plutôt que la Corcyre de Thucydide, 
C’est pousser trop loin ou la crédulité ou le scep- 
ticisme, et, des deux parts, lire Homère avec une 
certaine légèreté. 
Il est évident que l’imagination du poète a prêté 
quelque chose à cette terre généreuse, qui ne connaît 
point le changement des saisons, et ne cesse jamais 
de cueillir les fruits de la vigne. Des relations étroites 
avec l’industrieuse Sidon n’eussent point suffi pour lui 
fournir les moyens de bâtir cette brillante demeure, 
où, sans parler de ce qu’a fait Vulcain, l’airain des murs 
est revêtu d’étain, où les portes d'or sont soutenues par 
des montants d'argent, et les torches allumées dans les 
mains des statues d’or. Sur cette terre, et dans ce palais, 
la vie qu’on mène tient aussi du prodige : douze rois, 
semblables aux douze grands dieux, et présidés par 
un souverain plus sage que Jupiter, rendent la justice ; 
une femme apaise, d’un geste, toutes les querelles; 
tous les jours sont des jours de fête; les danses y 
sont telles qu’elles inspirent une surprise mêlée de 
respect, et aucun des aèdes de la Grèce n’y dispute- 
rait à Démodocus le prix du chant. Si l’ambroisie cou- 
lait des amphores dans les coupes, ce seraient les fêtes 
divines de l’Olympe. 
C’est que les Phéaciens ne sont pas des hommes 
comme les autres hommes : parents des Cyclopes, 
fils, comme eux, de Neptune, plus faibles, mais 
plus dignes, par leurs vertus, d’une céleste origine, 
Homère a pour eux seuls un mot (&yyideor), qui dit 
